这首五言律诗是苏辙宦游关中时登临大秦寺附近高处所作,以白描手法铺展秦川日暮的田园景致,由近及远勾勒出山野、寺观、农耕的日常风貌,末句遥想汉唐故都长安,于平实的景物中寄托了淡淡的历史追怀与旅途闲适之感。
大秦寺
大秦遥可说,高处见秦川。
草木埋深谷,牛羊散晚田。
山平堪种麦,僧鲁不求禅。
北望长安市,高城远似烟。
草木埋深谷,牛羊散晚田。
山平堪种麦,僧鲁不求禅。
北望长安市,高城远似烟。
简要说明
逐句注释
- 大秦遥可说:大秦即大秦寺,唐代景教寺院,遗址位于今陕西周至县终南山麓;遥可说意为登临高处远望,大秦寺的景致尚可观说。
- 高处见秦川:高处指诗人所处的登临之地;秦川泛指今陕西渭水流域的关中平原,为汉唐时期的核心区域。
- 草木埋深谷:埋指掩映、覆盖,深谷间草木繁茂,将幽谷掩没其中,尽显山野的静谧生机。
- 牛羊散晚田:晚田指傍晚时分的田畴,牛羊悠闲散布在暮色中的田野间,勾勒出闲适的田园晚景。
- 山平堪种麦:堪意为可以、能够,平缓的山地土质适宜种植麦子,尽显关中农耕的日常风貌。
- 僧鲁不求禅:鲁指质朴粗率,此处形容寺僧朴实无华,不刻意讲求禅理的玄妙,只过着日常的修行生活。
- 北望长安市:长安市代指汉唐故都长安,诗人向北遥望旧日都城的街市。
- 高城远似烟:高大的长安故城在远方朦胧缥缈,如同笼罩在轻烟之中,将历史的厚重感融入眼前实景。
现代译文
登临高处,遥看大秦寺的景致尽收眼底,眼前铺展着辽阔的秦川平原。
深谷之中,茂密的草木掩没了幽谷;暮色里的田畴间,牛羊正悠闲地四散分布。
平缓的山地正适合播种麦子,寺里的僧人质朴无华,不刻意追求禅修的玄妙。
向北遥望汉唐故都长安,高高的城郭在远方朦胧如雾,好似一片轻烟。
创作背景
苏辙为北宋中期文学家,唐宋八大家之一,一生宦游多地,曾多次往返于汴京与关中一带。这首诗当作于其途经周至大秦寺之时,彼时大秦寺虽历经唐宋两代仍留存于世。诗人登临高处,见秦川日暮田园之景,触景生情,遥想汉唐故都长安的繁华陈迹,于平实的旅途见闻中寄托了淡淡的历史怅惘与闲适心境。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,颔联“草木埋深谷,牛羊散晚田”与颈联“山平堪种麦,僧鲁不求禅”均严格对仗,名词对名词、动词对动词、偏正结构对偏正结构,格律严谨,体现了宋诗讲究法度的特点。
- 白描手法:全诗以平实自然的白描为主,无华丽辞藻,仅用日常景物勾勒出秦川晚景的闲适静谧,如“牛羊散晚田”一句,寥寥数字便绘出田园牧歌式的画面,质朴真切。
- 情景交融:前六句铺展眼前实景,从寺观到田园,从山野到农耕,层层递进;末两句由实景转入遥想故都,“高城远似烟”将历史的朦胧感与眼前的实景融为一体,于闲适的田园景致中暗合对历史陈迹的追怀,情感含蓄内敛,不刻意张扬。
- 语言风格:全诗语言平易浅近,符合苏辙“汪洋澹泊,有一唱三叹之声”的诗风,以极简的笔墨承载丰富的意蕴,将旅途所见与历史感自然融合,兼具写实性与抒情性。
常见问题
《大秦寺》的作者和朝代是什么?
《大秦寺》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《大秦寺》主要写了什么?
这首五言律诗是苏辙宦游关中时登临大秦寺附近高处所作,以白描手法铺展秦川日暮的田园景致,由近及远勾勒出山野、寺观、农耕的日常风貌,末句遥想汉唐故都长安,于平实的景物中寄托了淡淡的历史追怀与旅途闲适之感。
《大秦寺》的创作背景是什么?
苏辙为北宋中期文学家,唐宋八大家之一,一生宦游多地,曾多次往返于汴京与关中一带。这首诗当作于其途经周至大秦寺之时,彼时大秦寺虽历经唐宋两代仍留存于世。诗人登临高处,见秦川日暮田园之景,触景生情,遥想汉唐故都长安的繁华陈迹,于平实的旅途见闻中寄托了淡淡的历史怅惘与闲适心境。
《大秦寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,颔联“草木埋深谷,牛羊散晚田”与颈联“山平堪种麦,僧鲁不求禅”均严格对仗,名词对名词、动词对动词、偏正结构对偏正结构,格律严谨,体现了宋诗讲究法度的特点。 2. 白描手法 :全诗以平实自然的白描为主,无华丽辞藻,仅用日常景物勾勒出秦川晚景的闲适静谧,如“牛羊散晚田”一句,寥寥数字便绘出田园牧歌式的画面,质朴真切。 3....