次韵子瞻游罗浮山

这首诗为苏辙次韵苏轼游罗浮山的和作，以游仙幻境喻苏轼岭南贬谪之遇，既以超脱的仙家风度消解贬谪的困顿，又抒发了兄弟间的相知慰藉，同时表达了自身远离俗务、追求逍遥出世的心境，兼具纪游寄慨与道家哲思。

1. 客迷堕涧逢玉京：迷路的旅人坠入山涧，却意外遇见了天帝所居的仙都玉京（道家指元始天尊居所，此处代指罗浮仙境）。
2. 云行夭乔风号鸣：山间云气舒展缭绕，风中传来呼啸的声响。（夭乔：形容云气或草木蜿蜒舒展之态）
3. 暗中过尽石髓滑：在幽暗的山径中走过，脚下沾到温润滑腻的石髓（道家称石中津液，为长生仙药）。
4. 惊喜观阙朝霞明：猛然抬头，望见仙宫楼台在朝霞中焕发明亮光彩。（观阙：仙宫的楼台殿阁）
5. 东坡南去类此客：兄长苏轼南行贬谪，正如同这迷路坠入山涧的旅人。（东坡：苏轼的号）
6. 挤者力尽非求生：排挤他的人已力竭，而苏轼此行并非只为苟全性命，而是另有出世之境。（挤者：指北宋旧党中排挤苏轼的政敌）
7. 偶然濒海少氛气：（岭南海边）偶然得以远离尘世的污浊浊气。
8. 复有福地容躬耕：又有罗浮山这样的道家福地，可以容身躬耕度日。（福地：道家指神仙居住的吉祥之地）
9. 诸侯历聘谢鲁叟：如同孔子（鲁叟，指孔子）一般，谢绝诸侯的屡次礼聘，不愿出仕。
10. 茅檐燕坐师老彭：在茅屋之下闲坐，以长寿仙人彭祖（老彭）为师，追求长生逍遥。（燕坐：闲坐安坐）
11. 天枢旋结日珠重：仙宫之上，天枢星环绕，太阳的光辉凝结成璀璨的日珠。（天枢：北斗七星之首，此处代指天象仙景）
12. 人寰下视鸿毛轻：从天上俯视人间，世间一切都轻如鸿毛。
13. 俗缘渐觉冰雪解：世俗的尘缘渐渐如冰雪般消融。
14. 元气户复蛟虬狞：“户”疑为“固”之笔误，意为道家本源的元气之中，又有蛟龙般的生机勃发。（元气：道家指天地万物的本源之气；蛟虬：蛟龙一类的神兽）
15. 远游脱屣入盖竹：轻易抛弃世俗功名，远游至道家仙山盖竹山（浙江道家七十二福地之一）。（脱屣：比喻抛弃世俗事物，如同脱鞋一般轻易）
16. 初怪长史留家庭：起初疑惑罗浮仙人鲍靓（曾任南海太守，时人尊称“长史”，学界对“长史”所指尚有争议）为何留居凡尘家庭。
17. 後来玉斧小儿子：相传鲍靓幼子也得道成仙（“玉斧”为道家仙人法器代称，此处指仙人后裔）。
18. 亦入真诰参仙经：也能研读《真诰》等道家修仙典籍，参悟仙道。（《真诰》：南朝陶弘景所撰道家经典）
19. 试令子弟学诸许：尝试让子弟学习许迈、许旌阳等许氏仙人的道法。
20. 还家不用剑阁铭：归家之后不必像西晋张载作《剑阁铭》那样，担忧仕途凶险。
21. 洞天闻亦有图籍：听说罗浮山这样的洞天（道家称人间神仙居所，罗浮山为第七洞天），也有记载仙人事迹的典籍图录。
22. 但恐未免如公卿：只是恐怕即便在仙山，也难免像世俗公卿一样被俗务束缚。
23. 此心愿与世无事：我的心愿只是希望世间太平无事。
24. 不愿与世平不平：不愿主动介入世间的是非纷争，只求安稳逍遥。

迷路的旅人坠进深涧，却意外相逢仙都玉京，
云气舒展山间缭绕，狂风呼啸谷中长鸣。
幽暗径中行过，沾得石髓温润滑腻，
猛然抬眼，仙宫楼台在朝霞里焕发明亮光彩。
兄长东坡南行贬谪，恰如这迷途的客子，
排挤他的人早已力竭，而他此行并非只为苟生。
岭南海滨幸得远离尘世浊气，
又有罗浮福地容我躬耕度日。
如同孔子谢绝诸侯屡次礼聘，
茅檐之下闲坐，以彭祖为师追求逍遥长生。
仙宫之上天枢星环转，日珠璀璨凝结，
俯视人间俗世，一切都轻如鸿毛。
世俗尘缘渐如冰雪消融，
本源元气之中，蛟龙般生机勃发。
昔日脱屣远游盖竹仙山，
起初疑惑仙人长史为何留居凡尘家庭。
后来听闻他的幼子也得道成仙，
也能研读《真诰》参悟仙道真经。
姑且让子弟学习许氏仙人道法，
归家之后不必再忧惧仕途凶险。
听说洞天福地也有仙籍图录，
只是恐怕难免仍如世俗公卿般被俗务牵绊。
我的心愿只是愿世间太平无事，
不愿主动介入世间的是非纷争。

绍圣元年（1094年），苏轼因反对新法被贬惠州，苏辙亦受牵连被贬雷州，兄弟二人先后谪居岭南。苏轼曾游罗浮山，作《游罗浮山一首示儿子过》，苏辙此作为次韵和作。此时兄弟二人皆身处岭南逆境，苏辙以游仙之笔消解贬谪悲苦，既宽慰兄长，也借此抒发自身超脱世俗的心境，尽显兄弟相知的温情。

1. 格律严谨合规：作为次韵之作，严格遵循苏轼原作韵脚，全诗押平声庚青韵，平仄协调，部分句子对仗工整（如“天枢旋结日珠重，人寰下视鸿毛轻”），体现了宋代和韵诗的格律特色。
2. 典故空灵贴切：全诗大量运用道家典故，以玉京、石髓、福地等意象构建游仙幻境，将贬谪困顿转化为出世奇遇，既贴合罗浮山的仙真背景，又暗含对苏轼境遇的理解，意境飘逸空灵。
3. 虚实结合寄慨：前半段以“堕涧逢仙”的幻境喻贬谪经历，后半段转入议论抒情，将个人仕途遭遇与道家哲思结合，既有对兄弟情谊的抒发，也有对世俗纷争的超脱，寄慨深沉却不流于悲戚。
4. 诗风平易澹泊：虽用典丰富，但整体语言流畅自然，无堆砌晦涩之感，将仙凡意象融为一体，兼具游仙诗的飘逸与宋诗的理趣，体现了苏辙“汪洋澹泊，一唱三叹”的典型诗风。