送青州签判俞退翁致仕还湖州

这是北宋苏辙赠别友人的七言律诗，围绕友人俞退翁辞官归隐湖州展开，既抒发送别之情，更阐发对仕途富贵的通透看法，劝慰友人放下功名，回归清净闲适的隐居生活，传递出对官场纷扰的厌倦与对禅修归隐的认同。

不作清时言事官
清时：清平盛世；言事官：古代负责谏议朝政的官员，如谏议大夫等。句意：你早已不再在太平盛世担任言事之官。
海邦那复久盘桓
海邦：此处指青州，亦可泛指滨海州郡；盘桓：逗留、停留。句意：在青州这样的地方，又怎会长久逗留呢？
早依莲社尘缘少
莲社：东晋高僧慧远在庐山结白莲社修行，后世以之代指佛教僧团或居士修佛之所；尘缘：世俗的因缘牵绊。句意：早年便亲近莲社修行，世俗的牵绊已然很少。
新就草堂归计安
就：建成、达成；草堂：隐士的居所，此处指俞退翁在湖州修葺或新建的隐居宅第；归计安：归隐的计划得以安稳实现。句意：刚刚建成草堂，归隐的计划终于安稳落地。
富贵暂时朝露过
朝露：早晨的露水，转瞬即逝，常用来比喻富贵权势的短暂无常。句意：富贵不过如同朝露一般，转瞬即逝。
江山故国水精寒
故国：此处指俞退翁的故乡湖州；水精：即水晶，此处形容江山澄澈清冷，烘托归隐环境的清净澄澈。句意：故乡的江山澄澈清冷，如水晶一般。
宦游従此知多事
宦游：外出为官；従为“从”的异体字，“多事”指官场多事端、纷扰。句意：从今往后便知晓，外出为官本就多有纷扰。
收取《楞伽》静处看
楞伽：即《楞伽经》，佛教经典，为禅宗核心典籍之一，此处代指佛经。句意：且收起俗务，在安静之处静读佛经，安度晚年。

太平盛世里已不做谏诤之官，
海畔州郡又怎会久留盘桓？
早年便依附莲社俗缘已浅，
新营草堂归隐之计始安。
富贵不过如朝露转瞬即逝，
故国江山恰似水晶般清寒。
从今宦游方知官场多事，
且收《楞伽》经卷静处细看。

此诗作于北宋中后期，俞退翁时任青州签判（州郡佐官），以年老辞官，将返回故乡湖州。苏辙与俞退翁既有同僚交游之谊，亦欣赏其淡泊名利的襟怀。彼时北宋官场党争渐起，苏辙自身亦历经仕途沉浮，故借赠别之机，阐发对仕途富贵的通透看法，劝慰友人安心归隐，同时也暗含自身对官场纷扰的厌倦。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗：如“早依莲社”对“新就草堂”，“尘缘少”对“归计安”；“富贵暂时”对“江山故国”，“朝露过”对“水精寒”，词性相对，音韵和谐，完全符合律诗格律要求。
2. 用典自然：“莲社”“楞伽”两处佛教典故，既贴合友人的修行底色，也传递出诗人对禅理的认同，使诗歌意蕴深厚，避免了直白的说教。
3. 以理入诗：典型的宋诗理趣风格，“富贵暂时朝露过”用浅显的比喻道出对功名富贵的通透看法，将送别之情与哲理思考融为一体，避免了赠别诗的空泛。
4. 意境对比：前半部分写友人辞官离青、归隐准备，后半部分以“官场多事”与“静处看经”形成鲜明对比，突出归隐生活的清净闲适，烘托出诗人对淡泊人生的向往，情景交融，余味悠长。
5. 语言平实：全诗语言质朴浅近，无刻意雕琢的辞藻，却蕴含深刻的人生哲理，契合苏辙“冲和淡远”的诗歌风格。