次韵刘贡父和韩康公忆其弟持国二首

这首诗为苏辙次韵刘贡父和韩绛（康公）忆弟韩维（持国）之作，全诗以赞美韩康公的忧世情怀与高尚节操为核心，既呼应韩康公忆弟之旨，又寄寓了对朝廷起用旧臣、重整朝纲的期许，情感沉挚典雅，兼具个人交游之情与家国关怀。

1. 爱君忧世老弥深：爱君，指忠于朝廷、心系国事；忧世，忧虑世事民生；老弥深，指这份情怀到老愈发深厚。弥，更加。
2. 特操要须得失临：特操，高尚坚贞的节操；要须，唯有、需要；得失临，面临荣辱得失的考验。句意谓高尚的节操唯有在关键时刻方能显现本真。
3. 晚岁飞腾推有德：晚岁，晚年；飞腾，此处指仕途显达、声名重显；推有德，推崇德行厚重之人。句意谓晚年仍能得到推重，只因素来德行昭著。
4. 故乡安稳信无心：故乡，指韩维晚年闲居的许昌；安稳，指安度闲适的晚年；信无心，确实出于无心仕进的恬淡本心。信，确实、果真。
5. 小邦近似西山隐：小邦，苏辙自谦所任地方官职；西山隐，化用伯夷、叔齐隐居首阳山的典故，代指恬淡退隐的生涯。句意谓自己在地方任职，恰似隐居西山的隐士。
6. 元气终当北斗斟：元气，指天地间的浩然正气，亦代指国家根本；北斗斟，化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌桂浆”，以北斗星为酒器斟饮，比喻有德之人执掌国柄、匡扶天下。
7. 圣主方求三世旧：圣主，指当朝君主；三世旧，指累世仕宦的旧臣、世家勋贵。句意谓圣明的君主正寻访历代旧臣。
8. 老臣何止一遗簪：遗簪，典故出自《史记·滑稽列传》，此处代指被遗忘的旧臣。句意谓朝中老臣绝非仅存的寥寥数人，皆应被朝廷重用。

感念您忧国忧民的赤诚，到老愈发深沉；
高尚的节操，总要在得失关头才见真章。
晚年声名重显，只因您素来德行厚重；
故乡安闲度日，确是出于本心恬淡。
我在小郡为官，恰似西山隐士般闲适；
天地正气终将如北斗斟酒，润泽苍生。
圣明的君主正寻访累世旧臣，
朝中老臣又岂止是被遗落的旧簪？

此诗创作于北宋哲宗元祐年间（1086-1094），韩绛（康公）为北宋名臣，曾官至宰相，晚年闲居许昌；其弟韩维（持国）亦为神宗朝旧臣，因新旧党争退居许昌，韩绛曾作诗追忆弟弟，刘攽（贡父）作和诗呼应，苏辙依刘贡父原诗韵脚作此二首（此为其一）。苏辙与韩氏兄弟交游深厚，此诗既贴合韩康公忆弟的主旨，又借赞美韩绛的品格，寄寓了对朝廷起用旧臣、稳定朝局的殷切期许。

1. 格律严谨，次韵合规：全诗严格遵循平声侵韵的韵脚（深、临、心、斟、簪），符合次韵诗的创作要求，对仗工整，如颈联“小邦近似西山隐，元气终当北斗斟”，词性、结构两两相对，尽显宋诗的格律之美。
2. 用典自然，意蕴丰厚：三处用典皆贴合主题：“西山隐”烘托隐逸恬淡的氛围，“北斗斟”以浪漫意象比喻德才兼备者执掌国政，“遗簪”则化用典故表达对旧臣的重视，用典不堆砌，自然融入诗意。
3. 结构严谨，层层递进：首联总写韩康公的忧世情怀与节操底色，颔联具体赞美其德行与晚年状态，颈联以自谦之语烘托韩氏兄弟的恬淡品格，尾联转笔寄寓朝堂期许，情感由个人交游延伸至家国关怀，层次清晰。
4. 议论与抒情结合：全诗以议论为骨架，如“特操要须得失临”“圣主方求三世旧”皆为议论之语，但融入对友人的真挚情感，避免了宋诗常有的枯燥说理，兼具理趣与情致。