奉使契丹二十八首其九会仙馆二绝句之二

· 苏辙

岭上西行双石人,临溪照水久逡巡。
低头似愧南来使,居处虽高已失身。

简要说明

这首七言绝句是苏辙出使辽国途中的咏物抒怀之作,借会仙馆前的双石人形象,将自身出使异域、身不由己的羁旅感慨寄寓其中,以拟人化手法将静物赋予人情,含蓄抒发了脱离故土、受制于人的心绪。

逐句注释

  1. 岭上西行双石人:岭上,指会仙馆所在的山岭(今河北平泉境内,当时为辽国辖地);西行,诗人一行自宋境出使辽国,行进方向大致向西;双石人,会仙馆前的两尊石雕人像。
  2. 临溪照水久逡巡:临溪,紧邻溪水;照水,对着溪水映照自身倒影;逡巡,徘徊迟疑的样子,此处以拟人手法形容石人仿佛临水沉吟、徘徊不前。
  3. 低头似愧南来使:低头,拟人化石人的姿态;似愧,仿佛心怀愧怍;南来使,诗人自指,即从北宋故土南下(此处“南来”相对于辽国而言,指来自南方的宋朝使者)。
  4. 居处虽高已失身:居处虽高,指双石人伫立在高峻的山岭之上,地势优越;已失身,此处并非后世指女子失节之意,而是指石人长久被固定于此,失去了自主活动的自由,暗喻使者出使异域,虽有使臣身份,却脱离故土、身不由己,失去了原本的自在处境。

现代译文

岭上西行的驿路旁,静立着两尊石人,
临着溪涧波光,对着水影久久徘徊沉吟。
它们低垂着头,仿佛愧对我这南来的使者,
虽居于高峻的岭巅,却早已失却了自在之身。

创作背景

北宋仁宗至神宗时期,宋辽维持澶渊之盟后的和平局面,但朝廷仍常遣使赴辽沟通交涉。苏辙作为北宋文坛大家,曾多次奉命出使辽国,《奉使契丹二十八首》即是他出使辽国期间创作的组诗,记录沿途见闻与心境。此诗为组诗第九首,作于途经会仙馆时,诗人见馆前石人有感,借物抒怀,将自身羁旅异域的怅惘与身不由己的感慨寄寓其中。

艺术赏析

  1. 拟人手法的运用:诗人将双石人赋予人的情态与心理,以“久逡巡”“低头似愧”将静态的石雕写得富有情感,借石人的徘徊愧怍,映射自身出使异域的复杂心境,实现物我交融,含蓄蕴藉。
  2. 借物抒情的含蓄表达:全诗以石人“居处虽高已失身”的状态,暗喻使臣的处境:虽居使臣高位,却脱离故土、受制于人,将个人的羁旅愁思寄于物象,不直接抒情而情感自现,符合宋诗“意在言外”的特点。
  3. 格律与语言特色:此诗为标准七言绝句,采用平起首句入韵式,平仄合律,押韵严谨(“巡”“身”同属平水韵十一真部)。语言平实自然,不事雕琢,以极简的笔墨勾勒物象,传递出深沉的思绪,体现了宋诗以文为诗、深婉含蓄的艺术风格。

常见问题

《奉使契丹二十八首其九会仙馆二绝句之二》的作者和朝代是什么?

《奉使契丹二十八首其九会仙馆二绝句之二》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。

《奉使契丹二十八首其九会仙馆二绝句之二》主要写了什么?

这首七言绝句是苏辙出使辽国途中的咏物抒怀之作,借会仙馆前的双石人形象,将自身出使异域、身不由己的羁旅感慨寄寓其中,以拟人化手法将静物赋予人情,含蓄抒发了脱离故土、受制于人的心绪。

《奉使契丹二十八首其九会仙馆二绝句之二》的创作背景是什么?

北宋仁宗至神宗时期,宋辽维持澶渊之盟后的和平局面,但朝廷仍常遣使赴辽沟通交涉。苏辙作为北宋文坛大家,曾多次奉命出使辽国,《奉使契丹二十八首》即是他出使辽国期间创作的组诗,记录沿途见闻与心境。此诗为组诗第九首,作于途经会仙馆时,诗人见馆前石人有感,借物抒怀,将自身羁旅异域的怅惘与身不由己的感慨寄寓其中。

《奉使契丹二十八首其九会仙馆二绝句之二》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 拟人手法的运用 :诗人将双石人赋予人的情态与心理,以“久逡巡”“低头似愧”将静态的石雕写得富有情感,借石人的徘徊愧怍,映射自身出使异域的复杂心境,实现物我交融,含蓄蕴藉。 2. 借物抒情的含蓄表达 :全诗以石人“居处虽高已失身”的状态,暗喻使臣的处境:虽居使臣高位,却脱离故土、受制于人,将个人的羁旅愁思寄于物象,不直接抒情而情感自现,符合宋诗“意在言外...