和子瞻宿临安净土寺

这首为苏辙和苏轼（字子瞻）《宿临安净土寺》的唱和之作，描写诗人宿于临安净土寺的所见所感，以世俗生活的繁杂烦扰对比禅林的清净闲适，抒发了厌倦宦游、向往超脱世俗的禅居生活的心境。

四方清净居，多被僧所占。
注释：清净居：指佛寺禅房。被：表被动的介词，意为“被”。句意：天下各处的清净禅房，大多被僧人占据。

既无世俗营，百事得丰赡。
注释：世俗营：世俗的杂务经营、日常俗事。丰赡：富足充裕。句意：既然没有世俗杂务缠身，各种日常事务都能过得富足宽裕。

家居每纷薄，奉养出寒欠。
注释：纷薄：繁杂琐碎。寒欠：贫寒匮乏。句意：平日在家中总是被繁杂琐碎的俗事缠绕，日常生计常常陷于贫寒窘迫。

昔年旅东都，局促吁已厌。
注释：东都：北宋以洛阳为东都，苏辙早年曾旅居洛阳。局促：拘束窘迫。吁：叹息。句意：往年旅居东都洛阳的时候，那种拘束窘迫的生活已经让我厌倦不已。

城西近精庐，长老时一觇。
注释：精庐：指佛寺。长老：对寺院住持的尊称。觇（chān）：探视、造访。句意：城西近处有一座清幽佛寺，我时常前去拜访那位住持长老。

每来获所求，食饱山茶酽。
注释：山茶：指寺院所烹的山茶茶饮。酽（yàn）：茶味醇厚浓郁。句意：每次前来都能得偿所愿，吃饱饭之后再饮上一杯醇厚的山茶。

尘埃就汤沐，垢腻脱巾韂。
注释：汤沐：沐浴。巾韂（chàn）：头巾与衣袖（韂为衣袖饰边，此处代指衣物）。句意：满身尘埃可以在此沐浴洗濯，污垢脏腻脱下头巾衣物便能洗净。

不知禅味深，但取饥肠餍。
注释：禅味：禅理的意趣。餍（yàn）：满足。句意：虽不懂禅理的深邃意趣，只求能让饥肠得到满足便好。

京城苦烦溷，物景费治染。
注释：烦溷（hùn）：烦乱污浊。治染：修饰妆点，指京城繁华需刻意营造，显得虚浮不自然。句意：京城的生活实在令人苦于烦乱污浊，周遭景致都要刻意修饰装点才显光鲜。

吴都况清华，观刹吐光艳。
注释：吴都：此处指临安（今杭州）。清华：清丽华美。观刹：道观与佛寺，此处泛指寺院。句意：临安更是清丽华美，寺院佛塔处处透出光彩艳丽。

石矼度空阔，泉溜泻深堑。
注释：石矼（gāng）：石桥。泉溜：泉水潺潺流动。深堑：深沟。句意：石桥横跨在开阔之地，泉水汩汩泻进深沟之中。

经过未足多，终老应长歉。
注释：未足多：不值得多提，此处指匆匆经过不够尽兴。长歉：长久的遗憾。句意：只是匆匆经过还不足以尽兴，若能终老于此，该是多么圆满，再无遗憾。

天下各处清净禅林，多半都为僧人所居。
既无俗世杂务缠身，寻常百事都能丰足宽裕。
平日里家居总被琐碎俗事缠绕，生计时常陷于贫寒窘迫。
往年旅居东都洛阳，那种拘束局促的日子早已令我厌弃。
城西近处有座清幽佛寺，我时常前去拜访住持长老。
每次前来都得偿所愿，饱餐之后再饮上一杯醇厚山茶。
满身尘埃在此得以沐浴洗濯，污垢脏腻脱下衣帽便能洗净。
虽不懂禅理的深邃意趣，只求能让饥肠得到满足便好。
京城的生活实在苦于烦乱污浊，周遭景致都要刻意妆点才显光鲜。
临安更是清丽华美，寺院佛塔处处透出光彩艳丽。
石桥横跨开阔之处，泉水潺潺泻进深沟之中。
只是匆匆经过还不足以尽兴，若能终老于此，该是多么圆满，再无遗憾。

此诗为唱和苏轼原作《宿临安净土寺》而作。元祐四年（1089）苏轼出知杭州，苏辙或于此时途经临安，宿于净土寺。苏辙一生辗转宦途，对官场俗务的拘束与京城生活的繁芜深有体会，此次置身清净禅院，对比过往东都旅居的局促、京城生活的烦乱，生出对闲适清净生活的由衷向往，遂作此诗。

1. 对比手法的精妙运用：全诗以多重对比凸显禅院的美好。开篇总写清净居的特质，随后以“家居纷薄”“东都局促”“京城烦溷”的世俗困窘与之对照，突出净土寺脱离俗务的自在；又以临安“清华”“光艳”的清幽环境，反衬京城“费治染”的虚浮矫饰，强化了对禅居生活的喜爱与向往。
2. 质朴自然的语言风格：全诗采用五言古体，语言平易浅近，不事雕琢，以“食饱山茶酽”“尘埃就汤沐”等日常细节，将禅院的闲适具象化，贴近生活，情感真挚自然，全无刻意抒情的痕迹。
3. 意境营造的清幽恬淡：诗中选取“石矼”“泉溜”“观刹”等意象，勾勒出临安净土寺清幽雅致的环境，画面感十足，烘托出恬淡宁静的氛围，传递出诗人摆脱俗务后的松弛心境。
4. 情感脉络清晰递进：从早年旅居东都的厌倦，到当下禅院的满足，再到终老于此的向往，情感层层递进，由实景与过往经历自然流露，毫无生硬之感，真切展现了诗人对超脱世俗生活的追求。