次韵子瞻对月见忆并简崔度

这首诗是苏辙次韵苏轼寄赠的对月忆友之作，同时寄给友人崔度。全诗以自身清贫困顿的生活状态为核心，穿插对远游边地的崔度、未归的王江以及兄长苏轼的思念，既有自嘲失意的落寞，又暗含对友人的牵挂，情感质朴沉郁。

1. 先师客陈未尝饱：先师此处借指孔子，史载孔子周游列国时曾在陈国绝粮，随从皆饿病不起。此句以先圣困顿自比，谓自己仕途不顺、生活清贫。
2. 弟子于今敢言巧：弟子为苏辙自谦之辞，指后学晚辈；言巧意为自诩有精巧才学。句意是我如今这般处境，哪里敢夸说自己有什么才思巧技。
3. 败墙破屋秋雨多：破败的墙壁、漏雨的屋舍，点明居所简陋，秋雨连绵的凄清环境。
4. 夜视阴精过毕昴：阴精为古代对月亮的称呼（太阴之精）；毕昴是二十八宿中的毕宿与昴宿，代指夜空星象。句意是深夜望月，见星月划过毕昴二宿之间。
5. 齑盐冷落空杯盘：齑盐指切碎的腌菜与盐巴，代指粗劣简陋的饮食；空杯盘谓杯盘空空，无以为食。此句写家境清贫、饮食粗淡。
6. 且依道士修还丹：还丹是道教炼丹术术语，指通过修炼内丹调养身心。此句谓自己姑且依附道士修习内丹，聊以慰藉困顿生活。
7. 丹田发火五脏暖：丹田为道教术语，指人体脐下的修炼关键部位；发火指修炼时丹田发热的体感。句意是修炼内丹时感到丹田温热，五脏都觉舒展。
8. 未补漫漫长夜寒：此句双关，既指身体的寒冷无法被内丹的暖意补足，也暗指内心的孤寂落寞难以排遣，漫漫长夜依旧难熬。
9. 我生疲驽恋笙豆：疲驽自比为疲惫的劣马，谓才能平庸、仕途困顿；笙豆代指官场宴饮与礼乐仪制，此处借指微薄的俸禄与官场应酬。句意是我生来平庸，尚且留恋官场的微薄生计。
10. 崔翁游边指北斗：崔翁指友人崔度；游边意为远赴边疆；指北斗是以北斗星为指引，谓崔度奔赴边地。此句写崔度远游边疆的行踪。
11. 唯有王江亦未归：王江为苏辙的友人，此时漂泊在外未归。
12. 闭门无客邀沽酒：沽酒即买酒。句意是我闭门独坐，没有友人相邀饮酒相聚，更显孤寂冷清。

先圣孔子客居陈国也曾食不果腹，
我这后辈如今又怎敢夸说才思精巧？
破败屋舍恰逢连绵秋雨，
深夜望月，星斗划过毕昴二宿。
粗茶淡饭只剩空空杯盘，
姑且依傍道士修习内丹调养。
丹田发热只觉五脏皆暖，
却补不了漫漫长夜的彻骨清寒。
我生来如疲劣之马尚且贪恋官场薄禄，
崔翁已远赴边地，以北斗为指引奔赴远方。
唯有友人王江至今未归，
我闭门独坐，再无客来相邀买酒同饮。

此诗创作于北宋元丰年间（1078-1085），苏轼因乌台诗案被贬黄州，苏辙亦受牵连被贬监筠州（今江西高安）酒税，仕途失意，生活清贫。诗题“次韵子瞻对月见忆并简崔度”，意为依照苏轼寄来的《对月见忆》一诗的韵脚和诗，同时将此诗寄赠友人崔度。此时崔度远赴西北边地，另一友人王江亦漂泊在外，兄长苏轼远在黄州，苏辙独处筠州，困顿之余思念友人，遂作此诗抒发失意与牵挂之情。

1. 用典自然，自况贴切：开篇以孔子在陈绝粮的典故自比，将自身的清贫困顿与先圣的失意相连，既显谦逊，又暗含仕途不顺的落寞，典故运用不着痕迹。
2. 双关手法，意蕴深沉：“丹田发火五脏暖，未补漫漫长夜寒”一句，以修炼内丹的体感双关身体与心境，将物质上的匮乏与精神上的孤寂融为一体，强化了失意落寞的情感基调。
3. 白描叙事，情感质朴：全诗以白描手法铺写居所破败、饮食简陋、闭门独处的日常，穿插友人远游、未归的行踪，无刻意雕琢之语，却将失意与思念之情自然流露，沉郁真挚。
4. 结构层次分明：先写自身困顿处境，再叙友人行踪，最后收束于自身孤寂，由己及人，由景及情，层层递进，将个人失意与思念友人的情感交织融合。