孔君亮郎中新葺阙里西园弃官而归

这首诗是苏辙赠予友人孔君亮的赠别之作。孔君亮辞官回归孔子故里曲阜，临行前葺修阙里西园，诗作既赞许其辞官归乡、奉祀先圣、传承儒家道统的举动，也抒发了自己日后东游拜谒孔庙的殷切心愿，兼具颂赞友人与寄寓己志的双重内涵，体现了苏辙对儒家传统的尊崇。

1. 宦情牢落苦思归
   > 宦情牢落苦思归
   宦情：为官的境遇与志趣；牢落：失意落寞貌；句意：为官生涯失意落寞，心中满是思归的苦楚。
2. 君恻无人留子思
   > 君恻无人留子思
   君恻：此处或为“君侧”之笔误（“君侧”指君主身边，意为朝中无人挽留友人），今按原文本释为您恳切辞官的心意；子思：即孔伋，孔子之孙，儒家正统传人，此处以子思代指孔君亮，赞誉其贤者身份；句意：您恳切辞官，无人能够将您挽留。
3. 手种松筠须灌溉
   > 手种松筠须灌溉
   松筠：松树与竹子，象征坚贞高洁的品格，此处代指孔门儒学传承的根基；句意：您亲手栽种的松竹，需要悉心浇灌养护。
4. 亲修寝庙忆烝祠
   > 亲修寝庙忆烝祠
   寝庙：古代宗庙的正殿称庙、后殿称寝，此处特指孔子祠庙；烝祠：指冬季祭祀先祖，泛指四时祭祀；句意：亲自修缮孔庙之时，定会忆起当年的祭祀之礼。
5. 定应此去添桃李
   > 定应此去添桃李
   桃李：比喻门生弟子，此处代指孔门后学；句意：您此番归乡，定能为孔门增添更多优秀的门生。
6. 还使旧茔无棘茨
   > 还使旧茔无棘茨
   旧茔：指孔子旧坟茔，也泛指孔氏宗族墓地；棘茨：荆棘蒺藜，比喻荒芜杂乱之景；句意：还能让孔氏旧茔不再有荆棘丛生的荒芜景象。
7. 他日东游访遗烈
   > 他日东游访遗烈
   东游：指向东前往曲阜（孔子故里在汴京之东）；遗烈：指先贤遗留的功业与风范；句意：日后我东游曲阜，寻访先贤的遗风盛业。
8. 因公导我谒先师
   > 因公导我谒先师
   公：对孔君亮的尊称；先师：特指孔子；句意：烦请您为我引路，拜谒先师孔子。

为官失意久思归，君意拳拳无人留。
手栽松竹需浇灌，亲修寝庙忆烝祠。
此去定添桃李盛，旧茔无复棘茨芜。
他日东游寻遗烈，烦公引我谒先师。

此诗作于北宋时期，孔君亮为孔子后裔，时任京官，因故辞官回归曲阜故里，临行前修葺了阙里的西园（孔子故居园林）。苏辙与孔君亮交好，此时正任职于汴京，对儒学圣地曲阜心怀景仰，遂作此诗相赠。诗作既契合苏辙一生推崇儒家道统的思想，也体现了宋代士大夫对先贤圣迹的尊崇之情。

1. 章法结构严谨：全诗以“思归”起笔，首联点出孔君亮辞官的缘由与友人的贤者品格；颔联、颈联展开想象，描摹孔君亮归乡后修葺祠庙、培育后学、整治茔地的举动，呼应“新葺阙里西园”的背景，颂赞其传承儒学的功业；尾联转向自身，抒发日后东游拜谒的心愿，情感流转自然，层层递进。
2. 用典贴切自然：以“子思”代指孔君亮，以儒家先贤比附友人，凸显其贤者身份；“烝祠”“先师”等典故紧扣孔子故里的儒学背景，无堆砌之弊，贴合诗作主题。
3. 意象表意精准：以“松筠”象征儒学的坚贞品格，以“桃李”喻指门生后学，以“棘茨”的荒芜与“无棘茨”的整洁形成对比，既贴合修葺园林、整治茔地的具体场景，也暗合儒学传承的主旨。
4. 格律与风格契合：全诗为七言律诗，颔联“手种松筠须灌溉，亲修寝庙忆烝祠”、颈联“定应此去添桃李，还使旧茔无棘茨”对仗工整，符合七律格律要求；语言平实冲淡，契合苏辙一贯的诗风，情感真挚恳切，无华丽辞藻却意蕴深厚。