次韵张恕春莫

这是一首次韵唱和之作，以暮春游南湖为核心线索，先以“城市亦有佳景”的视角反转破题，再摹写暮春风物细节，最后落脚于对万物生灭的人生参悟，既有闲适的游赏之趣，又融入了超脱旷达的人生体悟，体现了宋诗写景与说理结合的典型特色。

1. 只言城市无佳处：只说，仅称述；佳处，宜人的景致。此句谓世人普遍认为城中没有美好的风景。
2. 亦有南湖几度游：亦，也；南湖为诗人游赏的城南湖景；几度游，多次前来游览。此句反驳前意，点明自己曾多次畅游南湖。
3. 好雨晴时三月尽：好雨，及时雨；三月尽，暮春三月末。此句写暮春时节，及时雨过后天气转晴的场景。
4. 啼莺到后百花休：啼莺，啼鸣的黄莺；休，凋谢、凋零。黄莺啼过之后，百花便纷纷凋零，精准点出暮春的物候特征。
5. 老猿好饮常连臂：老猿，年老的猿猴；连臂，猿猴成群饮水时相携依偎的姿态。此句描摹南湖边老猿成群饮水的实景。
6. 野马依人自络头：此处取双关义：一指春日野外的游气（化用《庄子·逍遥游》“野马也，尘埃也”），二指南湖边驯养的野马；依人，依附于人；络头，马笼头。此句既写驯马依顺人意自套笼头的实景，又暗含顺应自然的哲理。
7. 不肯低回池上醉：低回，徘徊流连；池上，指南湖池边。此句谓诗人不愿在池边沉醉流连于眼前景致。
8. 试看生灭水中沤：生灭，佛教与道家所言的万物生灭变迁；水中沤，水中泡沫，比喻虚幻不实的事物（化用《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”之旨）。此句劝人观水中泡沫，体悟万物生灭无常的道理。

世人总说城中没有宜人景致，却不知南湖我也曾多次前来畅游。
及时雨过后，暮春三月将尽，黄莺啼鸣过处，百花便纷纷凋零。
年老的猿猴爱饮水，常常成群相携依偎；驯顺的野马依顺人意，自会套上笼头。
我不肯在南湖池边徘徊沉醉，且看那水中泡沫，体悟万物生灭无常的道理。

这首诗是北宋文学家苏辙的次韵唱和之作，“春莫”即“春暮”，指暮春时节。次韵要求严格依照原诗的韵脚、字数作诗，此诗韵脚为“游、休、头、沤”，属于平声尤韵。
苏辙一生历经新旧党争起伏，晚年退居颍昌（今河南许昌），心境渐趋旷达超脱。此诗当为其晚年与友人张恕唱和时所作，学界对具体创作年份暂无定论，多认为作于退居颍昌期间，诗人借游赏南湖暮春之景，将眼前风物与人生体悟相结合，抒发了看淡世事、顺应自然的情怀。

1. 章法层次分明：全诗以“游南湖”为线索，前两联写景，后两联抒情说理，逻辑清晰。首联先抑后扬，以世人对城市的刻板印象反衬南湖胜景；颔联以工整对仗摹写暮春清寂之景；颈联融实景与哲思于一体；尾联收束到人生感悟，使写景与说理自然融合，全无生硬之感。
2. 格律对仗严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“好雨晴时三月尽，啼莺到后百花休”与颈联“老猿好饮常连臂，野马依人自络头”均严格对仗，平仄协调，符合七律格律要求，体现了诗人深厚的律诗创作功底。
3. 典故化用自然：颈联“野马”化用《庄子》之语，兼顾实景与哲理；尾联“水中沤”化用佛教经典的“泡影”之喻，将抽象的人生哲理具象化为眼前水景，使说理不流于空泛，契合宋诗“以文为诗、以理入诗”的典型特征。
4. 语言淡远质朴：全诗无华丽辞藻，以平易质朴的笔墨勾勒出暮春南湖的清寂之景，又能在写景中暗含人生况味，体现了苏辙散文式的淡远文风。