这首诗为苏辙酬和苏轼《三游南山》组诗的第四首,以终南山下大秦寺为核心取景,白描秦川晚景的田园静谧,结合对寺中僧人与故都长安的遥望,暗含历史遥想与淡淡的沧桑意绪,风格平淡自然。
和子瞻三游南山九首其四大秦寺
大秦遥可说,高虎见秦川。
草木埋深谷,牛羊散晚田。
山平堪种麦,僧鲁不求禅。
北望长安市,高城远似烟。
草木埋深谷,牛羊散晚田。
山平堪种麦,僧鲁不求禅。
北望长安市,高城远似烟。
简要说明
逐句注释
- 大秦遥可说:大秦,指唐代景教(基督教聂斯脱利派)传入中国后所建的大秦寺,坐落于终南山麓;遥可说,意为大秦寺的历史掌故与眼前景致皆可供人遥想述说。
- 高桧见秦川:立在高大的桧树(秦地多古桧)旁,可遥遥望见秦川平原。
- 草木埋深谷:深谷之中草木繁茂,掩没了谷中幽寂之境,勾勒出山野的原生风貌。
- 牛羊散晚田:傍晚的田垄间,牛羊四散觅食或归牧,描绘出宁静的田园晚景。
- 山平堪种麦:平缓的山地土质适宜,可种植麦子,点明秦川一带的农耕特色。
- 僧鲁不求禅:僧鲁,此处指大秦寺中的景教僧侣质朴淳厚;因大秦寺为景教寺院,并非佛教禅院,故僧人不修佛教禅法,此句点明了该寺的宗教属性。
- 北望长安市:向北遥望汉唐故都长安的街市,长安代指历代王朝的都城,暗含怀古之意。
- 高城远似烟:高耸的长安城遥遥望去,如同朦胧的轻烟一般,以朦胧的视觉效果烘托出历史的悠远与沧桑。
现代译文
大秦寺的旧事与眼前景致,都可供人娓娓道来;
立在高桧树下,遥遥望见了秦川平原。
深谷之中,草木繁茂掩没幽寂;
傍晚的田垄间,牛羊散漫自在。
平缓的山地正适合播种麦子,
寺里的僧人质朴淳厚,不修禅学。
向北遥望昔日的长安街市,
那高耸的城郭,远望去如同朦胧的轻烟。
创作背景
此诗作于北宋元祐年间,苏轼与苏辙同游终南山时,苏轼先作《三游南山》组诗共九首,苏辙依韵和作此篇。彼时二人虽在中枢任职,仕途相对平稳,但素来有怀古寄兴的雅好,借游历南山之机咏景抒怀。大秦寺作为唐代景教的重要遗存,本身带有独特的中外文化交流背景,也为诗作增添了历史厚重感。
艺术赏析
- 格律对仗严谨:全诗为标准五言律诗,八句四联,颔联“草木埋深谷,牛羊散晚田”与颈联“山平堪种麦,僧鲁不求禅”均对仗工整,名词、动词、偏正结构两两相对,符合近体诗的格律规范。
- 白描手法自然:全诗以质朴平实的语言白描景物,无刻意雕琢之辞,却精准勾勒出秦川晚景的静谧与原生风貌,契合苏辙“汪洋澹泊”的诗风特点。
- 虚实结合寄意:前六句聚焦田园与寺中实景,后两句宕开笔触,以长安故都的遥想收束全篇,将个人观景的体验融入历史沧桑之感,含蓄蕴藉,无直接抒情却意韵悠长。
- 细节点明文化特质:“僧鲁不求禅”一句精准点出大秦寺的景教属性,区别于常见的佛教寺院,体现了诗人对当地风物的细致观察,也为诗作增添了独特的文化内涵。
常见问题
《和子瞻三游南山九首其四大秦寺》的作者和朝代是什么?
《和子瞻三游南山九首其四大秦寺》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《和子瞻三游南山九首其四大秦寺》主要写了什么?
这首诗为苏辙酬和苏轼《三游南山》组诗的第四首,以终南山下大秦寺为核心取景,白描秦川晚景的田园静谧,结合对寺中僧人与故都长安的遥望,暗含历史遥想与淡淡的沧桑意绪,风格平淡自然。
《和子瞻三游南山九首其四大秦寺》的创作背景是什么?
此诗作于北宋元祐年间,苏轼与苏辙同游终南山时,苏轼先作《三游南山》组诗共九首,苏辙依韵和作此篇。彼时二人虽在中枢任职,仕途相对平稳,但素来有怀古寄兴的雅好,借游历南山之机咏景抒怀。大秦寺作为唐代景教的重要遗存,本身带有独特的中外文化交流背景,也为诗作增添了历史厚重感。
《和子瞻三游南山九首其四大秦寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗严谨 :全诗为标准五言律诗,八句四联,颔联“草木埋深谷,牛羊散晚田”与颈联“山平堪种麦,僧鲁不求禅”均对仗工整,名词、动词、偏正结构两两相对,符合近体诗的格律规范。 2. 白描手法自然 :全诗以质朴平实的语言白描景物,无刻意雕琢之辞,却精准勾勒出秦川晚景的静谧与原生风貌,契合苏辙“汪洋澹泊”的诗风特点。 3. 虚实结合寄意 :前六句聚焦田园与寺...