题李公麟山庄图〈并叙〉

这是苏辙为好友李公麟《龙眠山庄图》创作的题画组诗残篇，共留存五章（含序文），仿照王维《辋川集》体例，以二十首小诗咏唱画中二十处景点。诗作既描绘了龙眠山庄清幽秀美的山水景致，又融入禅理哲思与对隐士情怀的推崇，兼具写实性与精神内涵，体现了苏辙晚年平和冲淡的诗风与禅学体悟。

李公麟是苏轼、苏辙的挚友，晚年辞官归隐安徽桐城龙眠山，构筑私人山庄，并亲自绘制《龙眠山庄图》记录胜景。苏轼先为这幅画作撰写了题记，之后又嘱托苏辙创作题诗。苏辙仿照王维《辋川集》的组诗体例，以二十首小诗咏唱画中二十处景点，此为现存残篇，留存五章。
此时苏辙已历经新旧党争的多次起伏，晚年闲居颍昌，心性趋于平和冲淡，借题画之机，将禅学体悟与对归隐生活的向往融入诗作，既咏赞好友的山水佳构，也抒发自身的精神追求。

1. 体例规整，接续前贤：组诗完全效仿王维《辋川集》，以单首短诗对应一处画中景点，结构严谨，兼具题画诗的纪实性与抒情性，形成完整的诗画呼应体系。
2. 融禅入画，哲思深远：诗作并非单纯咏景，而是将禅理融入题画之中。如《墨禅堂》化用《金刚经》“无所住”的禅理，将作画与禅修相联系，认为笔墨挥洒的山川皆是本心禅意的外化；《华岩堂》则探讨“正定”与佛性的关系，质疑执着于形相的认知，引导读者跳出表象体悟禅学真谛，让题画诗超越了咏景的表层，拥有了精神深度。
3. 语言淡远，契合画境：苏辙的诗风平淡冲和，写景时不事雕琢，如“龙眠渌净中”“清溪便”，寥寥数语便勾勒出山水清幽澄澈的质感，与李公麟山水画淡雅简约的风格高度契合，实现了诗与画的意境统一。
4. 虚实结合，情景交融：诗作既如实描绘了画中的实景，又融入了诗人的主观体悟，将画中之景与隐士情怀、禅学思想结合，让静态的画卷拥有了动态的精神内涵，完成了诗与画的深度交融。