寄梅仙观杨智远道士

道师近在真人峰，欲往见之路无従。
去年许我入城市，尘埃暗天待不至。
莫往莫来劳我心，道书寄我千黄金。
茧衣肉食思虑短，文字满前看不见。
口传指授要有时，脱去罗网当见之。
梅翁汉朝南昌尉，手摩龙鳞言世事。
一朝拂衣去不还，身骑白驎翳红鸾。
我今虽复堕尘土，道师何不与我语。
他年策足投名山，相逢拍手一破颜。

简要说明

这首诗是苏辙寄赠给梅仙观道士杨智远的作品，核心围绕与道友的旧约与思念展开：先写欲访道师却无路可至，等候对方赴约未果的怅惘；继而诉说自身深陷世俗官场的困顿，被尘务遮蔽道心；随后借西汉梅福弃官成仙的典故，赞美杨道师的道心与超脱，同时抒发自己对脱离尘网、修道悟道的向往；最后以对未来重逢的期许作结，情感真挚恳切，兼具对世俗的厌倦与对道家境界的追求。

逐句注释

道师近在真人峰
注释：道师：对杨智远道士的尊称。真人峰：梅仙观所在地的山峰，“真人”为道家对得道者的尊称，暗含对杨道师的赞誉。
欲往见之路无従
注释：従：同“从”，意为途径、路径。此句写诗人想要前往拜会道师，却苦于没有可行的路径。
去年许我入城市
注释：指去年杨智远道士答应诗人，会到世俗城中与诗人相见。
尘埃暗天待不至
注释：尘埃暗天形容世俗官场的纷扰昏暗，也暗含世道不清的感慨；待不至指诗人久等杨道师赴约，却始终未能相见。
莫往莫来劳我心
注释：既无法前往山中拜会，道师也未能入城相见，徒然让诗人内心牵挂劳顿。
道书寄我千黄金
注释：千黄金为借代手法，形容道书的珍贵，并非实指钱财，指杨道师寄来的道家典籍价值不菲。
茧衣肉食思虑短
注释：茧衣原指蚕茧表面的丝缕，此处比喻诗人被世俗尘务缠裹，如同裹在茧中不得舒展；肉食语出《左传·肉食者鄙》，代指为官食禄的世俗官场事务；思虑短指被俗务缠身，无暇顾及道学真谛，目光为尘事所蔽。
文字满前看不见
注释：眼前堆满了官场文书公务，却被俗务遮蔽，无法领悟大道的深意。
口传指授要有时
注释：口传指授指道家心法的亲口传授与指点，此句点明悟道需机缘与合适的时机。
脱去罗网当见之
注释：罗网比喻世俗官场的束缚，此句意为待诗人脱离尘俗的束缚，便能与杨道师相见。
梅翁汉朝南昌尉
注释：梅翁指西汉梅福，曾任南昌尉，后弃官修道成仙，梅仙观即因纪念他得名，此处以梅福喻杨智远道士，赞美其道心与超脱。
手摩龙鳞言世事
注释：传说梅福曾向汉成帝上书直谏，接近帝王（龙为帝王象征，龙鳞代指帝王），直言天下世事，表现其刚直的品格。
一朝拂衣去不还
注释：指梅福一旦弃官便拂袖离去，不再回归官场，表达其超脱世俗的决心。
身骑白驎翳红鸾
注释：白驎同“白麟”，古代传说中的祥瑞仙兽；红鸾为道家传说中的仙禽，此处以二者代指仙人坐骑，描绘梅福成仙后的飘逸超脱之态。
我今虽复堕尘土
注释：堕尘土比喻诗人如今沉沦于世俗官场之中，身不由己。
道师何不与我语
注释：诗人感叹道师为何不亲口指点自己，传授道学真谛。
他年策足投名山
注释：策足意为策马、足以远行，此句指未来诗人将投身名山修道。
相逢拍手一破颜
注释：破颜指展露笑颜，此句描绘诗人想象与杨道师重逢时，拍手欢笑的惬意场景。

现代译文

道师您如今就安居在真人峰上，
我欲登门拜会，却苦于无路可往。
去年您曾应允我，会到城中相见，
我在尘暗天昏的俗世里久候，却始终不见您的身影。
不来不往徒然让我心头牵挂劳顿，
您寄来的道书，珍贵得如同千两黄金。
我却被俗务缠裹如裹茧衣，为官食禄思虑短浅，
眼前堆满了文书公务，却看不见大道的真谛。
亲口指点传授本需机缘合宜，
待我挣脱这世俗罗网，定能与您重逢。
梅仙翁本是汉朝的南昌尉，
曾近抚龙鳞直言天下世事，
一朝拂袖弃官便再不返还，
身骑白麟、乘驾红鸾飘然成仙。
我如今虽又沉沦在俗世尘网之中，
道师为何不肯与我畅谈大道？
待到他日我策杖奔赴名山，
与您相逢时定要拍手大笑，一展欢颜。

创作背景

苏辙是北宋“唐宋八大家”之一，一生仕途坎坷，因新旧党争多次被贬谪，晚年定居颍昌，潜心佛道之学。这首寄赠诗应创作于其仕途失意、深陷世俗官场的中后期：诗人与杨智远道士本有相见之约，却因种种缘由未能如愿，遂作此诗抒发对道友的思念，同时借梅福弃官成仙的典故，寄托自己对脱离尘俗、回归道心的向往，兼具对世俗官场的厌倦与对超脱境界的追求。学界对该诗的具体创作年份暂无确切考证，但其情感基调与苏辙晚年的心境高度契合。

艺术赏析

用典精巧，寄托深远：全诗核心用典为西汉梅福弃官成仙的故事，以梅福喻杨智远道士，既赞美了道友的超脱道心，也借梅福的经历抒发了自身对脱离尘网的渴望，典故与诗题、情感自然融合，不显生硬。
情感层层递进，结构清晰：全诗从“欲见无路”“等候不至”的怅惘，到“俗务缠身”“遮蔽道心”的困顿，再到借典抒情、向往超脱，最后以“重逢期许”作结，情感脉络连贯，层层深入，将思念、困顿、向往与期许融为一体。
对比鲜明，意境反差：以“尘埃暗天”“文字满前”“堕尘土”等意象描绘世俗官场的压抑与繁杂，与“真人峰”“白驎红鸾”“名山”等道家超脱的意象形成强烈反差，突出了诗人对世俗的厌倦与对道境的追求。
语言平易自然，情感真挚：苏辙诗风以平易流畅著称，此诗未用晦涩典故，以直白的语言抒发真情实感，既有对道友的恳切思念，也有对自身处境的真实感慨，兼具文学性与感染力。
格律自由，随性抒情：此诗为七言歌行体，不受律诗严格的平仄、对仗约束，以自然的节奏抒发情感，更贴合寄赠诗的随性与真挚，读来朗朗上口，意境悠远。

常见问题