孔君亮廊中新葺阙里西园弃官而归

这首诗是苏辙赠别辞官归乡、修葺孔子故里阙里西园的友人孔君亮之作，既赞许友人厌倦官场、回归儒乡尊崇先祖的志趣，也流露出自身对儒学圣地的向往，以及追随友人拜谒先师的心愿，全诗紧扣儒家文化背景，情感真挚内敛。

1. 宦情牢落苦思归：宦情，为官的志趣与情怀；牢落，失意落寞、兴致萧索的样子；苦，极、甚；思归，指辞官归隐的念头。句意：为官的情怀失意落寞，一心只盼早早辞官归隐。
2. 君侧无人留子思：君侧原指君主身边，此处借指朝堂；子思，即孔伋，孔子之孙、儒家代表人物之一，曾在鲁国为官后归隐。句意：你恰如当年的子思，朝堂之上无人能将你挽留。
3. 手种松筠须灌溉：手种，亲手栽种；松筠，松树与竹子，象征高洁坚贞的品格；须灌溉，需要浇灌养护，此处既指园艺养护，也暗喻修身养性、砥砺品德。句意：亲手栽种的松竹需要精心浇灌培育。
4. 亲修寝庙忆烝祠：亲修，亲自修葺；寝庙，古代宗庙正殿为庙、后殿为寝，此处代指祭祀孔子的宗庙；烝祠，烝为冬祭，祠为春祭，泛指古代宗庙祭祀。句意：亲自修葺祭祀先祖的宗庙，总忆起当年遵循古礼的祭祀往事。
5. 定应此去添桃李：定应，定然、必定；此去，指此次辞官归乡；添桃李，既指栽种桃李等果树，也暗喻培养后辈人才、教化乡邻。句意：此去故里定然要遍栽桃李。
6. 还似旧茔无棘茨：旧茔，旧日的祖茔，此处指孔氏先祖的坟茔；棘茨，荆棘与蒺藜，代指荒芜杂乱的杂草。句意：让旧日的祖茔不再有棘茨荒秽，焕然一新。
7. 他日东游访遗烈：他日，日后、将来；东游，因阙里在鲁地（今山东曲阜），相对于苏辙当时的仕宦之地多在中原或南方，故言东游；遗烈，先贤遗留的功业与风范。句意：日后我东去寻访先贤的遗迹与遗风。
8. 因公导我谒先师：因，凭借、依靠；公，指孔君亮；导，引导、引路；谒先师，拜谒孔子这位儒学先师。句意：还望你能为我引路，让我得以拜谒先师孔子。

为官情怀失意萧索，一心只盼早早归隐；
你恰如当年子思，朝堂无人能将你留。
亲手栽下的松竹需精心浇灌，
亲自修葺的宗庙，总忆起古礼的祭祀春秋。
此去故里定要遍栽桃李，
让旧日祖茔再无棘茨荒秽。
他日我东去寻访先贤遗风，
还望你引路，让我拜谒先师孔子。

阙里为孔子故里（今山东曲阜），孔君亮（孔宗翰，孔子后裔，字君亮）时任朝官，因厌倦官场，辞官归乡并新修葺阙里西园。苏辙与孔君亮交谊深厚，此诗为苏辙赠别孔君亮之作。据学界考证，此诗大致作于苏辙晚年北归之后，二人交游唱和期间，既契合孔君亮归乡尊儒的行为，也暗含苏辙自身对儒家思想的推崇。

1. 格律对仗严谨：全诗为标准七言律诗，严格遵循近体诗平仄与押韵规则，颔联“手种松筠须灌溉，亲修寝庙忆烝祠”与颈联“定应此去添桃李，还似旧茔无棘茨”对仗工整，词性、结构一一对应，音韵和谐流畅。
2. 用典自然贴切：多处化用儒家典故，以“子思”点明孔君亮的儒家后裔身份，暗合其辞官归乡的儒者选择；以“烝祠”“先师”强化儒学文化背景，贴合孔君亮修葺阙里园林的行为主旨，用典无生硬堆砌之感。
3. 意象连贯意蕴深厚：以“松筠”象征高洁品格，以“桃李”暗喻教化育人，以“寝庙”“旧茔”寄托对先祖的尊崇，意象层层递进：先写友人宦情思归，再写归乡后的修身与修葺，最终落脚于自身对儒学圣地的向往，情感真挚内敛。
4. 语言风格平实内敛：全诗语言质朴无华，不事雕琢，却将对友人的赞许、对儒家文化的推崇自然融入其中，兼具文学性与文化厚重感。