和毛君州宅八咏 凤凰山

这首诗是苏辙唱和知州毛君《州宅八咏》的组诗之一，以凤凰山为吟咏对象，借凤凰非梧桐不栖的典故，既描摹了凤凰山的形胜灵气，又以伯夷的清操为喻，寄托了对高洁品性的推崇，暗含对友人毛君志行高洁的赞美。

1. 山川蟠跨偶成形：
   蟠跨：盘曲盘踞、连绵跨接的样子。此句言凤凰山所在的山川地势盘亘相连，自然形成这般雄胜的格局。
2. 威凤低回久未行：
   威凤：指凤凰，古以凤凰为祥瑞之鸟，其仪态威严庄重，为高洁的象征。低回：盘旋徘徊。此句以威凤喻指凤凰，言其盘旋许久尚未离去，暗合凤凰待梧桐而栖的习性。
3. 更种梧桐真可致：
   梧桐：据《诗经·大雅·卷阿》《庄子·秋水》等典籍记载，凤凰非梧桐不栖、非竹实不食，后世常以梧桐喻指君子的栖身之所或高洁的环境。致：招致、引来。此句言若再栽种梧桐，定能将凤凰招来。
4. 高飞性似伯夷清：
   伯夷：商代孤竹君长子，与弟叔齐互让君位，后避乱隐居首阳山，不食周粟而死，被后世奉为清高廉洁的典范。此句以伯夷的清操比附凤凰高飞的品性，言其志行高洁，不与世俗同流。

山川盘亘跨踞自成雄胜，
威严凤凰盘旋徘徊久未远行。
若再栽种挺拔的梧桐，
定能将瑞鸟招来；
它高飞的品性，
恰似伯夷般清正高洁。

这首诗创作于宋神宗元丰年间（1078-1085），当时苏辙因反对王安石新法被贬为筠州（今江西高安）盐酒税，处于闲职贬谪之地。时任筠州知州的毛君（主流观点认为即毛渐，字国华）作《州宅八咏》，苏辙依韵和诗八首，此为其中咏凤凰山的篇章。诗人借吟咏州宅旁的凤凰山，既描摹当地景致，又以典故寄托情志，既暗含对友人毛君为政清廉的赞美，也抒发了自身坚守高洁品性的志趣。

1. 用典精巧贴切：全诗紧扣凤凰的意象，连用“梧桐”“伯夷”两个典故。“梧桐”呼应“威凤”的习性，自然引出招凤的期许；“伯夷”则将凤凰的高洁具象化为历史名人的清操，使抒情更有厚重感，不着痕迹地将写景与咏怀结合。
2. 借物喻人，含蓄蕴藉：全诗以凤凰山的形胜起笔，以威凤徘徊为核心意象，未直接夸赞友人，却通过“种梧桐致凤”“性似伯夷清”的表述，将对毛君高洁志行的赞美融入景物与典故之中，委婉含蓄，余味悠长。
3. 格律严谨工整：此诗为七言绝句，遵循平起首句入韵的格律格式，平仄协调，音韵和谐，读来朗朗上口，符合宋诗的格律规范。
4. 意境高远清雅：前两句以山川形胜烘托威凤的祥瑞气象，营造出清幽高古的氛围；后两句由景生情，将自然意象与人文品格结合，意境开阔又不失清雅，体现了宋诗“以意为主”的特点。