这首诗是苏辙唱和友人孔武仲《金陵九咏》的组诗之一,以金陵此君亭边的绿竹为描写对象,先细致铺陈竹林的清幽之境与翠竹的形神品格,末了由竹及故乡,抒发了诗人久宦在外、思念故土的怅惘,以及对田园归隐生活的向往。
和孔武仲金陵九咏其六此君亭
绿竹不可数,孤亭一倍幽。
色分岩石润,梢出涧松修。
雪节寒方见,春萌旱不抽。
故山多此物,长恨未归休。
色分岩石润,梢出涧松修。
雪节寒方见,春萌旱不抽。
故山多此物,长恨未归休。
简要说明
逐句注释
- 绿竹不可数:不可数,极言数量繁多、难以尽数。此句写此君亭周遭绿竹繁茂,一眼望去不计其数。
- 孤亭一倍幽:孤亭,指题中“此君亭”;一倍幽,竹林环绕让亭子比别处更显清幽静谧。
- 色分岩石润:色,竹的青苍色泽;分,点染、映衬。竹色映得亭边岩石都带上了温润的绿意。
- 梢出涧松修:梢,竹梢;出,高出、超越;涧松,山涧旁的苍松;修,修长挺拔。竹梢比涧边青松更为高挑劲挺。
- 雪节寒方见:雪节,被积雪覆盖的竹节,竹节本是竹子坚韧品格的象征,经雪覆盖更显醒目;寒方见,严寒时节才更能显现竹节的坚贞不屈。
- 春萌旱不抽:春萌,春日萌生的竹笋新芽;旱不抽,即便遭遇旱灾也不仓促抽芽生长,暗喻君子不趋时妄动、坚守本心的品性。
- 故山多此物:故山,诗人故乡眉州眉山(今四川眉山);此物,指代绿竹。意为故乡本有许多这般翠竹。
- 长恨未归休:归休,辞官归隐还乡。诗人常常遗憾自己未能弃官归乡,与竹为伴。
现代译文
亭边绿竹繁茂难尽数,孤亭掩映其中倍添清幽。
竹色点染得岩石温润,竹梢高挑更胜涧边苍松。
被雪覆的竹节,严寒中愈显坚贞本色;春日萌芽,纵遇旱魃也不仓促抽条。
故乡本多这般翠竹,可我常恨,未能辞官归乡归隐。
创作背景
孔武仲为北宋文学家,元祐年间任江南东路转运判官,驻留金陵(今江苏南京)时作《金陵九咏》组诗。苏辙彼时正供职于汴京朝廷,任翰林学士、中书舍人等职,收到友人的金陵组诗后,依韵唱和作《金陵九咏》和诗九首,此为第六首。诗中借咏金陵此君亭的翠竹,寄寓了诗人久宦在外的思乡之愁与归隐之愿。
艺术赏析
- 托物言志,咏抒结合:全诗前六句全幅铺写翠竹,从数量、环境、色彩、形态到品格习性层层递进,将竹子的形神刻画入微;末二句笔锋一转,由竹及故乡,自然过渡到抒怀,咏物与抒情浑然天成,毫无生硬之感。
- 用典与象征:“此君亭”化用东晋王徽之“何可一日无此君”的典故,暗合竹子君子般的高洁品格;诗中“雪节”“旱不抽”以竹节、竹笋为象征,赋予竹子坚贞、沉稳、不趋时的人格特质,寄托了诗人的理想追求。
- 格律严谨,风格淡远:颔联“色分岩石润,梢出涧松修”与颈联“雪节寒方见,春萌旱不抽”对仗工整,词性、结构严丝合缝,体现出宋诗的格律之美。全诗语言平实自然,无刻意雕琢之痕,意境清幽淡远,契合苏辙“汪洋澹泊,有一唱三叹之声”的典型诗风。
常见问题
《和孔武仲金陵九咏其六此君亭》的作者和朝代是什么?
《和孔武仲金陵九咏其六此君亭》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《和孔武仲金陵九咏其六此君亭》主要写了什么?
这首诗是苏辙唱和友人孔武仲《金陵九咏》的组诗之一,以金陵此君亭边的绿竹为描写对象,先细致铺陈竹林的清幽之境与翠竹的形神品格,末了由竹及故乡,抒发了诗人久宦在外、思念故土的怅惘,以及对田园归隐生活的向往。
《和孔武仲金陵九咏其六此君亭》的创作背景是什么?
孔武仲为北宋文学家,元祐年间任江南东路转运判官,驻留金陵(今江苏南京)时作《金陵九咏》组诗。苏辙彼时正供职于汴京朝廷,任翰林学士、中书舍人等职,收到友人的金陵组诗后,依韵唱和作《金陵九咏》和诗九首,此为第六首。诗中借咏金陵此君亭的翠竹,寄寓了诗人久宦在外的思乡之愁与归隐之愿。
《和孔武仲金陵九咏其六此君亭》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,咏抒结合 :全诗前六句全幅铺写翠竹,从数量、环境、色彩、形态到品格习性层层递进,将竹子的形神刻画入微;末二句笔锋一转,由竹及故乡,自然过渡到抒怀,咏物与抒情浑然天成,毫无生硬之感。 2. 用典与象征 :“此君亭”化用东晋王徽之“何可一日无此君”的典故,暗合竹子君子般的高洁品格;诗中“雪节”“旱不抽”以竹节、竹笋为象征,赋予竹子坚贞、沉稳、不趋...