奉使契丹二十八首其六过杨无敌庙

这首诗是苏辙出使辽国途经杨业（杨无敌）庙时的凭吊之作，诗人借咏叹北宋抗辽名将杨业遭谗陷战死的悲剧，批判谗佞误国，既为忠良的含冤败亡惋惜，又以杨业被异域尊崇彰显其气节，寄寓了深厚的家国情怀与对忠魂的慰藉之意。

1. 行祠寂寞寄关门：行祠，指临时修建的祭祀祠堂，此处即杨无敌庙；寄关门，依附、坐落于边关城关（宋辽边境关隘）。句意：这座忠烈祠寂寞地依偎在边关城关之侧。
2. 野草犹知避血痕：血痕，指杨业陈家谷口战死之地留下的战迹血迹；犹知，尚且懂得。句意：连野草都懂得避开当年激战留存的血迹，暗写战场遗迹尚存，凸显战事惨烈与后人对忠烈遗迹的敬畏。
3. 一败可怜非战罪：一败，指杨业在陈家谷之战战败被俘，绝食而死；可怜，可叹；非战罪，并非作战不力所致。句意：杨业这场败绩实在令人叹惋，过错从来不在他的用兵作战本身。
4. 太删嗟独畏人言：“太删”疑为太息的形近讹误，指叹息；独畏人言，指杨业虽遭监军王侁等人构陷，却仍顾忌朝廷舆论，或指谗佞之辈畏惧世人非议。句意：可叹啊，（他）独自背负着流言与谗言的中伤。
5. 驰驱本为中原用：驰驱，指杨业一生驰骋沙场，为北宋戍边御敌；中原用，为中原王朝效力。句意：他一生驰骋疆场，本就是为了中原家国。
6. 尝享能令异域尊：尝享，指身后被祭祀；异域，此处指辽国（契丹）。句意：他的英名身后传扬，连异域的辽国都对其尊崇有加。
7. 我欲比君周子隐：周子隐，即西晋名将周处，字子隐，曾平定叛乱却被梁王司马彤陷害战死；比君，将您（杨业）与周子隐相提并论。句意：我真想将您与周子隐相比。
8. 诛彤聊足慰忠魂：诛，诛杀；彤，指陷害周子隐的梁王司马彤，此处借指构陷杨业的监军王侁、主帅潘美等人；聊足，姑且足以；慰忠魂，告慰忠烈的在天之灵。句意：若能诛杀那些陷害你的奸人，也姑且能够告慰你的忠魂了。

边关的忠烈祠寂寞地依偎在城关旁，
连野草都懂得避开当年激战的血痕。
陈家谷的那场败绩实在令人叹惋，过错从来不在你的用兵。
可叹你独自背负着流言与谗言的重压，令人唏嘘。
你一生驰骋沙场，本就是为了中原家国效力，
你的英名身后传扬，连异域契丹都对你尊崇有加。
我真想将你与周子隐相比——
若能诛杀那些陷害忠良的奸人，也足以告慰你的在天之灵。

宋神宗元丰六年（1083年），苏辙以起居郎假龙图阁直学士的身份出使辽国，途经位于宋辽边境的杨无敌庙（今山西朔州一带）而作此组诗。当时宋辽虽有澶渊之盟维持和平，但边境仍有官方往来。苏辙作为汉家使臣，面对这位北宋抗辽名将的庙宇，有感于杨业忠勇却遭监军王侁逼迫出战、主帅潘美不救最终战死的悲剧，联想到西晋周处被权臣陷害的典故，借凭吊古迹抒发对忠良的惋惜，批判谗佞误国，同时以杨业被异域尊崇的事实，彰显中原忠烈的气节，寄寓自身的家国情怀。

1. 用典贴切，寄意深远：尾联以周子隐（周处）比杨业，二者同为忠勇名将，均遭权臣陷害战死，典故与史实高度契合，自然流畅地将杨业的悲剧与历史上的同类事件相勾连，既点明杨业之败的根源在于谗佞，又借“诛彤”的表述直指陷害杨业的王侁、潘美等人，批判有力。
2. 借景抒情，氛围烘托：首联以“寂寞”的行祠、“避血痕”的野草，营造出庙宇荒凉冷落的氛围，暗写杨业身后的寂寥，以野草的敬畏反衬出世人对忠烈的渐远，为全诗奠定了沉郁感慨的基调。
3. 结构严谨，章法分明：全诗遵循七言律诗的格律要求，颈联“驰驱本为中原用，尝享能令异域尊”严格对仗，上句写杨业的忠诚担当，下句写其身后声名远播，转进一层提升了人物形象；全诗由景入情，由事及议，从凭吊古迹到议论史实，再到抒发情志，逻辑清晰，层层递进。
4. 语言平实，情感真挚：全诗无堆砌辞藻，以浅近直白的语言抒发感慨，既不脱离史实，又融入了诗人的个人心境。作为出使辽国的使臣，诗中既叹本朝忠良的遭遇，又以杨业被异域尊崇为荣，体现了宋代士大夫的家国自豪感与文化认同。