送千之侄西归

这是一首七言送别律诗，为苏辙送别族侄千之西归蜀地而作。全诗以回忆京洛相聚的诗酒唱和开篇，继而抒发别后孤寂之憾，随后夸赞千之继承家学、才貌双全，最后以世家望族之典盛赞其才学，既含送别时的不舍，更饱含对家族文脉传承的欣慰与自豪。

1. 京洛东游岁月深：京洛，借指北宋都城汴京（今河南开封）及陪都洛阳一带；东游，指千之从蜀地东赴京洛游学；岁月深，指二人相聚时日长久。
2. 相逢初喜解微吟：解微吟，指能够一同吟咏唱和；句意谓初次与千之相逢，便欣喜得以共赏诗词、唱和应答。
3. 梦中助我生池草：池草，化用谢灵运《登池上楼》中名句 > 池塘生春草，园柳变鸣禽。谢灵运曾梦见族弟谢惠连而得此佳句，后世以“池草”喻亲友间灵犀相通、诗思触发；此处指与千之相处时诗兴相契，即便梦中亦能得佳句之助。
4. 别后同谁饮竹林：竹林，化用“竹林七贤”典故，代指亲友间的雅集清谈、诗酒唱和之乐；句意谓分别之后，再无人与自己共赏这般诗酒之乐。
5. 文字承家怜女在：文字承家，指继承家族的文学传承；怜，此处为可喜、可嘉之意；关于“女在”，学界有两种主流解读：一说指千之母亲（苏辙之姊）健在，家族血脉与学统得以延续；一说“女”通“汝”，代指千之自身，谓其承家学而成才，此处取前者主流解读。
6. 风流似舅慰人心：风流，指风采雅致、才名卓著；似舅，契合“外甥似舅”的俗语，谓千之的才学风度与舅父苏辙相似；句意谓千之成才，足以慰藉我心。
7. 便将格律传诸弟：格律，指诗词的声律、对仗等创作法度；传诸弟，谓将家学中的格律之学传承给族中弟辈；一说指千之自身精于格律，可传于他人。
8. 王谢诸人无古今：王谢，指东晋望族王导、谢安家族，后世以“王谢”代指顶级世家大族；无古今，谓不分古今，皆属一流，言千之才学可比肩世家子弟，无古今之别。

京洛同游的岁月悠悠悠长，
初相逢时便喜得与你同吟唱和。
梦中都借你灵思得春草佳句，
别后何处再寻竹林同饮的知音？
承继家学幸有文脉延续绵长，
你风采如舅父，真让我心下慰安。
便将诗词格律传与族中弟辈，
纵是王谢世家子弟也难分古今高下。

此诗约作于元祐年间（1086-1094），彼时苏辙在汴京任翰林学士等职，千之从蜀地东赴京洛游学，二人相聚日久，诗酒唱和甚欢。后千之准备西归蜀地，苏辙作此诗送别。
关于千之的身份，学界有族侄、外甥（古称“侄”）两种说法，但不影响诗作情感主旨的解读。诗中既流露送别时的不舍与孤寂，更饱含对晚辈成才的欣慰，以及对家族文学传承的自豪。

1. 用典自然贴切：全诗三处用典，“池草”“竹林”“王谢”皆为古典诗词中常见的经典意象，贴合送别、赞才、抒怀的主旨，毫无堆砌之感，既丰富了诗歌内涵，又贴合苏辙平易疏朗的诗风。
2. 情感层层递进：全诗以相聚之喜开篇，继而抒发别后之憾，再转入对晚辈的夸赞与期许，最后以世家之典升华主旨，情感流转自然，从个人惜别到家族文脉的感慨，格局渐阔。
3. 格律与对仗工整：此诗为七言律诗，首句入韵，整体平仄合规；颈联“文字承家怜女在，风流似舅慰人心”对仗工整，词性、结构相对，强化了诗歌的韵律美感。
4. 语言平易真挚：苏辙诗风多以平易疏朗见长，此诗亦不尚雕琢，以家常口吻抒发亲情与感慨，虽用典故却不晦涩，读来真挚动人，尽显文人送别晚辈的温润情怀。