子瞻与李公麟宣德共画翠石古木老僧谓之憩寂

· 苏辙

东坡自作苍苍石,留趣松待伯时。
只有两人嫌未足,更收前世杜陵诗。

简要说明

这首七言绝句是苏辙为苏轼与李公麟合作的《翠石古木图》所作的题画诗,记述了二人联合作画的文人雅事,以“嫌未足”点明艺术创作的意犹未尽,借杜甫诗句补全画面意境,契合老僧所言“憩寂”的禅寂清幽之美,展现了北宋文人诗书画交融的审美风尚与对艺术意境的极致追求。

逐句注释

东坡自作苍苍石
注释:东坡指苏轼(字子瞻),此处为苏辙对兄长的亲昵称呼;自作指亲手创作;苍苍石形容苍劲苍翠的山石,点明苏轼率先完成的画面内容。
留趣松待伯时
注释:留趣松指预留出绘制古松的创作空间与审美意趣;伯时是北宋著名画家李公麟的字,他时任宣德郎,擅长山水、木石与人物画,与苏氏兄弟交游深厚,此句点明二人合作的分工:苏轼绘石,李公麟补画古松。
只有两人嫌未足
注释:两人指苏轼与李公麟,二人完成画作后仍觉意犹未尽,认为画面未能完全承载心中的审美意趣,体现了文人对艺术创作的高标准与执着追求。
更收前世杜陵诗
注释:收指取用、融入;前世即前代;杜陵诗指杜甫的诗作,杜甫曾自称“杜陵布衣”“杜陵野老”,其山水诗多蕴含幽寂沉潜的禅意与审美意境,此句意为二人以杜甫诗句的意境补充画面留白,让画作的意境更为悠远深邃,契合“憩寂”的禅寂主题。

现代译文

东坡亲手绘就苍劲山石,
留得松间意趣待伯时挥洒。
只恨二人笔底意未足,
更借杜陵诗句添清寂。

创作背景

这首诗创作于北宋元祐年间(1086-1094),当时苏轼在京师任翰林学士、侍读学士等职,文坛地位显赫,文人雅集创作成风。苏轼与时任宣德郎的好友李公麟合作绘制《翠石古木图》,苏轼先以苍劲笔墨绘就山石,李公麟补画古松,二人完成画作后,有老僧观画称其意境“憩寂”——即禅意的休憩与清幽寂静之境。苏辙作为苏轼胞弟,受邀题诗记其事,遂作此绝句。

艺术赏析

  1. 体裁结构:全诗为标准七言绝句,格律严谨,起承转合自然流畅。首句起笔点明苏轼的创作内容,次句承接交代合作分工,第三句转折,以“嫌未足”道出艺术创作的意犹未尽,第四句收束,以引入杜诗补境,将视觉艺术的画面意境延伸至文学艺术的审美空间,实现诗画合一的审美效果。
  2. 用典特色:“杜陵诗”的典故贴合“憩寂”的禅寂主题。杜甫的山水田园诗多蕴含沉郁幽寂的禅趣,与画作古木翠石的清幽意境相得益彰,既补充了画面的留白,又拓展了作品的思想内涵,让画作从单纯的视觉创作升华为兼具诗境与禅意的艺术整体。
  3. 审美意蕴:全诗语言平实凝练,不事雕琢,却精准捕捉了北宋文人雅集的闲适氛围与艺术创作的追求。“嫌未足”一句,既体现了苏氏兄弟与李公麟对艺术的极致追求,也暗合了禅宗“境生象外”的审美理念——不满足于形骸之迹,更追求意境的悠远与留白的余味。
  4. 题画诗特质:作为题画诗,此诗紧扣画作内容,又跳出画面本身,以诗补画,实现了诗与画的交融,体现了中国传统文人“诗画一律”的审美追求。

常见问题

《子瞻与李公麟宣德共画翠石古木老僧谓之憩寂》的作者和朝代是什么?

《子瞻与李公麟宣德共画翠石古木老僧谓之憩寂》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。

《子瞻与李公麟宣德共画翠石古木老僧谓之憩寂》主要写了什么?

这首七言绝句是苏辙为苏轼与李公麟合作的《翠石古木图》所作的题画诗,记述了二人联合作画的文人雅事,以“嫌未足”点明艺术创作的意犹未尽,借杜甫诗句补全画面意境,契合老僧所言“憩寂”的禅寂清幽之美,展现了北宋文人诗书画交融的审美风尚与对艺术意境的极致追求。

《子瞻与李公麟宣德共画翠石古木老僧谓之憩寂》的创作背景是什么?

这首诗创作于北宋元祐年间(1086 1094),当时苏轼在京师任翰林学士、侍读学士等职,文坛地位显赫,文人雅集创作成风。苏轼与时任宣德郎的好友李公麟合作绘制《翠石古木图》,苏轼先以苍劲笔墨绘就山石,李公麟补画古松,二人完成画作后,有老僧观画称其意境“憩寂”——即禅意的休憩与清幽寂静之境。苏辙作为苏轼胞弟,受邀题诗记其事,遂作此绝句。

《子瞻与李公麟宣德共画翠石古木老僧谓之憩寂》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁结构 :全诗为标准七言绝句,格律严谨,起承转合自然流畅。首句起笔点明苏轼的创作内容,次句承接交代合作分工,第三句转折,以“嫌未足”道出艺术创作的意犹未尽,第四句收束,以引入杜诗补境,将视觉艺术的画面意境延伸至文学艺术的审美空间,实现诗画合一的审美效果。 2. 用典特色 :“杜陵诗”的典故贴合“憩寂”的禅寂主题。杜甫的山水田园诗多蕴含沉郁幽寂的禅趣,...