立秋偶作

这首七言律诗是苏辙晚年闲居颍川时的立秋感怀之作，以自身历经十年宦海忧患的经历为脉络，抒发了归乡躬耕的淡泊心境，暗含对世事纷扰的超脱与对旧日归隐约定的追念，平淡语句中蕴含深厚的人生体悟。

1. 十年忧患本谁知：十年，指苏辙自熙宁变法以来卷入新旧党争、多次被贬谪的近十年宦海生涯；本谁知，意为这些年的奔波忧患，少有旁人能真正体察理解。
2. 惭愧仙翁有旧期：惭愧，自谦之辞，谓未能践行旧日约定；仙翁，此处代指向往归隐的世外友人或自身期许的闲淡境界；旧期，早年与友人定下的归隐田园的约定。
3. 度岭还家天许我：度岭，指翻越岭南五岭，苏辙曾被贬雷州、循州，均需途经岭南山道；还家，指元符三年（1100）遇赦北归，回到晚年定居的颍川居所；天许我，老天容许我得以安然返家。
4. 斸山种粟我尤谁：斸（zhú），意为开垦、锄刨；斸山即开山垦荒；种粟，泛指种植谷物，指代躬耕田园的归隐生活；我尤谁，反问语气，意为除了我之外还能有谁来做这件事，凸显归乡后独守田园的自得与孤寂。
5. 秋风欲践故人约：秋风，点明诗作创作于立秋时节；欲践，想要践行；故人约，即开篇提及的旧日归隐约定。
6. 春气潜通病树滋：春气，春日的生机气息；潜通，暗中滋生、悄然涌动；病树，枯病的老树；滋，生长复苏。此句以秋日里病树暗滋春气的意象，暗含时序流转、万物生生不息的自然规律，也暗喻自身虽年老却未完全沉寂的心境。
7. 心似死灰须似雪：心似死灰，化用《庄子·齐物论》“形如槁木，心如死灰”，形容心境彻底淡泊宁静，不为外物得失所动；须似雪，胡须如同白雪般斑白，点明自身年事已高。
8. 眼看多事亦奚为：眼看，眼见着；多事，指北宋中后期持续不断的党争纷扰与世事繁杂；亦奚为，又能做些什么呢，表达对时局无力改变的超脱与释然。

十载宦海忧患，心事又有谁能真正知晓？
唯有惭愧当年，与仙翁定下的归隐旧约。
幸而翻越岭峤得以安然还家，老天终究肯放过我；
开山种粟躬耕田园，这样的事除了我还能有谁来做？
如今秋风渐起，正想践行当年与故人的归隐之约；
春日的生机却暗中滋生，连枯病的老树都重新焕发生机。
我的心早已如死灰般沉寂，胡须也已如雪般斑白；
眼见世间多事纷扰，又还能做些什么呢？

苏辙一生卷入北宋新旧党争漩涡，多次被贬外放，最远曾至岭南雷州。元符三年（1100）宋徽宗即位，苏辙遇赦北归，结束了近二十年的贬谪生涯，晚年定居颍川（今河南许昌），此时已年逾七十。这首《立秋偶作》便是他闲居颍川时的节令感怀之作，此时的苏辙历经宦海沉浮，早已看淡仕宦得失，以归乡躬耕的平淡生活为乐，借立秋时节的景物抒发自身淡泊超脱的心境。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，平仄协调、押韵严整。颔联“度岭还家天许我，斸山种粟我尤谁”与颈联“秋风欲践故人约，春气潜通病树滋”均对仗工整，颔联以口语化的反问强化归乡躬耕的自得，颈联则以时序意象的对比营造含蓄意境，符合律诗的格律要求。
2. 用典与意象：“心似死灰”化用《庄子》典故，精准传达出作者历经磨难后的淡泊心境，无刻意雕琢却意蕴深厚。诗中以“秋风”“病树”“死灰”“雪须”等意象，结合立秋节令，构建出萧索却不失平和的意境，其中“春气潜通病树滋”一句以反时序的意象，暗含生命不息的哲思，与“心似死灰”的淡泊形成微妙平衡。
3. 情感脉络：全诗以“忧患”起笔，继而叙写归乡的庆幸、躬耕的自得，再以秋风故人约呼应开篇的归隐约定，最后以“多事亦奚为”收束，情感从感慨到释然，层层递进，最终归于平淡超脱，尽显苏辙诗歌“平淡自然、情真意切”的风格特色。
4. 语言特色：全诗语言平实浅近，无华丽辞藻，却能以极简的笔墨勾勒出深厚的人生感悟，将宦海沉浮的沧桑与归隐生活的淡然融为一体，体现了宋诗“以文为诗、以理入诗”的典型特征。