次前韵示杨明二首

这首五言律诗是苏辙晚年退居颍昌嵩阳一带的和友之作，以淡远笔触记述了北归定居后的闲适日常，抒发了安贫乐道、亲近禅理的精神志趣，尽显历经贬谪后回归平淡的安然心境。

1. 晚岁有余乐，天教一向闲：晚岁，指晚年；余乐，指晚年富余的闲适安乐；一向，全然、一直。句意：晚年自有闲适安乐，上天让我全然过上闲静的日子。
2. 嵩阳百口住，岭外七年还：嵩阳，指嵩山以南地区，苏辙晚年定居颍昌（今河南许昌），属嵩阳一带；百口，代指全家人口；岭外，即五岭以南，指苏辙绍圣年间被贬的岭南地区；还，指北归。句意：全家定居在嵩阳乡野，从岭南贬所归来已经七年。
3. 卜宅先邻晏，携瓢欲饮颜：卜宅，选择住宅；邻晏，以春秋齐国贤大夫晏婴为邻，晏婴以俭朴著称，此处指效仿先贤择邻而居；携瓢，指隐居者随身的汲水器具；饮颜，指效仿颜回，颜回居陋巷而安贫乐道，此处指追求安贫乐道的生活意趣。句意：选宅时先愿比邻晏婴那样的俭朴人家，携着瓢具想要效仿颜回的安贫之道。
4. 吴僧来不久，相约叩禅关：吴僧，来自吴地的僧人；叩禅关，指参悟禅理、探讨佛法。句意：不久前有吴地僧人到访，与我相约一同叩开禅理的关隘。

晚年自有闲中安乐，
老天许我终日安闲。
全家定居嵩阳乡野，
岭外归来已过七年。
择居愿近晏婴宅第，
携瓢欲效颜回清贤。
近有吴僧初到此间，
相约同参禅理玄关。

苏辙晚年辞官退居颍昌（今河南许昌），此处属嵩阳一带。他曾在宋哲宗绍圣年间被贬至岭南雷州、循州一带，历经七年贬谪磨难后方得北归。此诗为苏辙依照友人杨明此前所作诗歌的韵脚（次前韵）而作的和诗，此时苏辙身心俱闲，以平淡笔触记录退居生活与心境。

1. 格律与对仗：全诗为标准五言律诗，平仄协调，颔联“嵩阳百口住，岭外七年还”与颈联“卜宅先邻晏，携瓢欲饮颜”均工整对仗，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
2. 用典自然：诗中化用晏婴俭朴、颜回安贫的典故，以及禅关参禅的佛门意象，均贴合晚年退隐的心境，无生硬堆砌之感，尽显苏辙淡雅疏朗的一贯文风。
3. 意境与情感：全诗以平和淡远的笔触铺陈日常，无刻意雕琢之语，营造出清幽闲适的退居意境，真实传递出诗人历经贬谪后回归平淡、安享闲静与精神寄托的安然心境，兼具生活质感与思想内涵。