东西京二绝

这首诗是苏辙咏史讽今的代表作之一，借西京洛阳的历史典故，针砭北宋中后期权贵勋戚沉溺奢华、无视治乱教训的时弊，暗含对国家积弊的忧思，以冷峻笔触揭露当世奢靡荒诞的风气。

犀箸金盘不暇尝：
犀箸、金盘均为华贵的饮食器具，代指极尽奢华的宴席；不暇尝，指权贵们忙于享乐，连珍馐美味都来不及细细享用。
更须石上捣黄粱：
更须，尚且还要；此句化用唐沈既济《枕中记》“黄粱一梦”的典故：卢生在邯郸旅店遇吕翁，枕瓷枕入梦享尽荣华，梦醒时店主蒸的黄粱饭尚未熟透，此处讽刺权贵追求的富贵不过是虚幻一场。
数钱未免河东旧：
数钱指聚敛钱财、吝啬计较，代指当世权贵贪吝的习气；河东旧典故存在两种主流解读：一说指东汉清廉俭朴的河东太守第五伦，一说泛指晋代王戎（性好利，常与妻子夜数钱财）式的世俗旧习，此处取泛指义，点明当世权贵未能摆脱贪吝的世俗习气。
不识前朝大练光：
前朝指东汉；大练指粗厚的丝织品，东汉明德马皇后身为皇后躬行节俭，身着大练（粗丝衣服）为后世称道，“大练光”即指前朝俭朴的治国风范，此句讽刺当世权贵全然不知前朝的节俭之道。

犀角筷、金餐盘的奢华珍馐，权贵们连尝都来不及细品，尚且要在石臼捣弄黄粱，追逐一场虚妄的富贵大梦。
只知聚敛钱财的世俗旧习，终究难以摆脱，却偏偏认不出前朝那躬行节俭的光辉风范。

此诗约作于元符三年（1100年），苏辙北归途经西京洛阳时所作。北宋中后期朝廷积贫积弱，西京洛阳作为旧都聚集了大量权贵勋戚，奢靡享乐之风盛行，且当时党争激烈，官场风气败坏。苏辙目睹当世权贵的荒诞行径，借历史典故针砭时弊，抒发对国家前途的忧虑。

1. 用典精当，意蕴深厚：全诗紧扣历史典故，以“黄粱梦”批判富贵荣华的虚幻本质，以“大练光”反衬当世奢靡的荒诞，两个典故形成鲜明对照，将怀古与讽今融为一体，言简意赅。
2. 对比鲜明，讽刺犀利：将“犀箸金盘”的极致奢华与“大练光”的俭朴风范对照，将“数钱”的世俗贪吝与前朝的明德之风对照，直白揭露权贵只知享乐、无视治乱教训的本质，批判力度极强。
3. 格律工整，风格平实：全诗为标准七言绝句，以平水韵下平七阳为韵，押韵严谨，平仄协调；语言浅近直白，没有晦涩辞藻，兼具宋诗的议论性与唐诗的意境感，体现了苏辙平实内敛的诗风。
4. 怀古与抒怀结合：借西京洛阳的历史背景，将个人对当世的忧虑融入咏史之中，意境沉郁苍凉，既有怀古的怅惘，又有讽今的冷峻。