奉使契丹二十八首 奚君〈宅在中京南。〉

这首诗是苏辙出使契丹途经奚地时的写实之作，描摹了奚族君主的居地规模与封地范围，展现了奚地故城新筑、汉奚民众杂居的社会现状，借奚君的习性与当地旧俗，抒发了对边地民族处境的慨叹，暗含对民族隔阂与强权控制的思考。

1. 奚君五亩宅：奚族首领的私宅田产。“五亩宅”语出《孟子·尽心上》，本指古代平民的住宅田产，此处代指奚君的居处规模。
2. 封户一成田：奚君所领受的封户与封地。“封户”指受册封的民户；“一成”为古代行政区划与田地单位，一成为方十里之地，此处代指其封地范围。
3. 故垒开都邑：旧日的营垒之上建起了都城。“故垒”指奚地遗留的古代营垒；“都邑”即城邑、都城。
4. 遗民杂汉编：当地原住民与编入户籍的汉人百姓杂居一处。“遗民”此处指奚地原住部族民众；“汉编”指归顺朝廷的汉人编户。
5. 不知臣仆贱：奚君并不懂得臣仆身份的卑贱（或奚地风俗不以臣仆为贱役）。“臣仆”指奴仆、从属者。
6. 漫喜杀生权：随意地享受生杀予夺的权力。“漫”意为轻率、随意；“杀生权”指生杀大权。
7. 燕俗嗟犹在：燕地的旧俗尚且留存，令人慨叹。“燕俗”指古代燕地的民风习俗，此处代指奚地传承的中原边地旧俗；“嗟”为慨叹之意。
8. 婚姻未许连：汉与奚之间的通婚往来仍不被允许。“连”指通婚、结亲。

奚族君主的五亩私宅，
领受着封户与十里封地。
旧日营垒之上筑起新城，
原住民与汉户杂居相依。
奚君不知臣仆身份之贱，
肆意执掌着生杀的权力。
燕地旧俗至今仍存，令人嗟叹，
只是汉与奚的婚姻，依旧不许连系。

元祐四年（1089），苏辙以贺契丹生辰使的身份出使辽国，途经奚族聚居的契丹中京以南地区。奚为北宋时期北方少数民族，此前曾与中原王朝往来，后依附契丹成为其属部。此时奚地已被契丹势力渗透，故城新筑，汉民杂居，旧俗尚存却逐渐被契丹同化，民族间仍存在隔阂。苏辙此行通过观察奚地风物与社会现状，写下此诗以记录边地真实图景。

1. 格律严谨规整：此诗为标准五言律诗，全诗八句每句五字，符合近体格律要求；颔联“故垒开都邑，遗民杂汉编”与颈联“不知臣仆贱，漫喜杀生权”对仗工整，词性相对、意境契合，体现了宋诗讲究法度的特点。
2. 笔法冷静写实：诗人以平实的笔触记录奚地现状，从君主居地到社会构成，再到风俗与权力关系，不直接抒发强烈情绪，却暗含对边地民族命运的思考，契合宋诗“以文字为诗、以议论为诗”的典型风格。
3. 意象暗含深意：选取“故垒”“都邑”“遗民”等意象，勾勒出奚地从旧日营垒到新城兴起的历史变迁，以及汉奚杂居的社会图景，暗含民族融合与文明碰撞的深层意涵。
4. 暗含讽喻与期许：颈联表面写奚君习性，实则暗指契丹对奚地的强权控制，尾联“婚姻未许连”点出民族间的隔阂，隐含对民族和谐往来的期许。