奉使契丹二十八首其二十六太白山祈雨诗五首

这首诗是苏辙出使契丹途中于太白山祈雨时所作，以直白质朴的语言描绘了旱情肆虐、农事徒劳、谷物无收的凄惨景象，抒发了对民生疾苦的深切哀悯，同时暗含祈愿甘霖普降、解救百姓饥馁的恳切心意。

1. 田漫漫：漫漫，广阔无际貌。此处形容旱季里田畴荒芜、干裂蔓延的景象。
2. 耕挹挹：挹挹（yì yì），形容耕地后土块干裂松散、尘土飞扬的样子，暗合旱情下耕作徒劳的状态。
3. 拔陈草，生九谷：陈草，指枯朽的残草。农民拔除田间枯草，期望能催育出各类谷物（九谷，泛指稻、黍、稷、粱、麦、菽等多种谷物），但因无雨而无法如愿。
4. 人功尽，雨则违：人功，指人力耕作、灌溉等农事劳作。尽，穷尽。违，违背，此处指雨水失期未至。
5. 曲不穗：曲，疑为“稻”或“稷”的形近误写，泛指谷类作物。穗，谷物抽穗结实。此句写农作物无法正常抽穗。
6. 莩不米：莩（piǎo），指谷粒的空壳或秕谷。此句写谷粒空瘪，无法结出可食用的米粮。
7. 哀将饥兮：哀，哀叹、哀痛。将饥，即将面临饥荒。兮，语气词，增强悲怆的抒情色彩。

广阔的田畴干裂蔓延，翻耕过的土地尘扬土散。
拔去田间枯朽的残草，只盼催育出万千谷穗万千。
农事人力早已用尽，甘霖却迟迟不肯降临。
禾苗抽不出饱满穗子，谷壳空瘪结不出米粮，哀叹啊，百姓就要忍饥挨饿了。

元祐六年（1091年），苏辙以吏部侍郎身份出使辽国（契丹），途经陕西太白山时，恰逢关中地区遭遇严重旱灾，农事荒废，百姓生计艰难。作为朝廷使者，他代表官方前往太白山祭祀祈雨，有感于旱情与民生疾苦，写下《太白山祈雨诗五首》，此为其中之一，全诗处处体现出传统士大夫的民本情怀。

1. 质朴写实的白描手法：全诗以近乎口语的直白语言铺陈旱情，从田土荒芜、耕作徒劳，到谷物歉收、民生将危，层层递进，真实再现了旱灾下的农村惨状，毫无华丽辞藻却极具感染力。
2. 叠词与节奏的运用：开篇“漫漫”“挹挹”两个叠词，既强化了旱情蔓延、土块干裂的视觉画面，也让诗句富有韵律感，贴合民间歌谣的质朴风格。
3. 情感直抒与民本思想：末句“哀将饥兮”直接抒发哀痛之情，将诗人对百姓的怜悯、对灾情的焦灼毫无保留地展现出来，凸显了对底层民生的深切关怀。
4. 乐府体的自由性：全诗采用杂言乐府体裁，句式长短错落，不拘格律，契合祈雨诗的民间属性，更能传递出哀切的情绪。