送王恪郎中知襄州

这是一首送别友人赴任的七言排律，先盛赞王氏家族世代德业与威名，再赞许王恪本人的才学与治绩，随后借襄阳本地历史典故，期许其到任后能如古代贤吏般安抚百姓、礼遇贤才，最终以郡人传唱作结，寄托了对王恪治政有方的美好祝愿，情感真挚恳切，兼具人文底蕴与现实关怀。

1. 魏公德业冠当年：魏公，指王恪的先祖唐代名相王珪（封魏国公，贞观年间名臣）；冠当年，冠绝当世。句意：您先祖魏公的德业功绩，在当年堪称冠绝一时。
2. 汝守威名竦汉边：汝守，指王恪此前曾任汝州知州；竦，通“耸”，震动；汉边，汉水沿岸之地。句意：您任汝州太守时的威名，早已震动汉水边境。
3. 将相传家俱未远：将相，指家族世代仕宦、出将入相；未远，指功业传承并未久远。句意：将相公侯的家业传承至今，不过数代而已。
4. 子孙到处各推贤：推贤，推举贤能之才。句意：您的子孙所到之处，都能推举当地的贤俊之士。
5. 风流最喜君真似：风流，指风度气韵；真似，指酷似先祖。句意：最欣喜的是您的风采气度，最像先祖那般卓然。
6. 符竹连分政得专：符竹，即铜虎符与竹使符，古代朝廷授予地方长官的信物，代指地方官职；连分，接连被授予地方要职；政得专，得以专掌一方政事。句意：您接连被授予地方重任，能够全权执掌一方政务。
7. 岘首重寻碑堕泪：岘首，即襄阳岘首山；碑堕泪，指西晋羊祜镇守襄阳时留下的堕泪碑，百姓望碑落泪，后世以“堕泪碑”代指地方贤吏的惠政遗迹。句意：您到任后，不妨重访岘首山的堕泪碑，追慕先贤治绩。
8. 习池还指客横鞭：习池，即襄阳习家池，东汉习郁所建的名胜，晋代山简镇守襄阳时常在此游宴；横鞭，指从容出游的姿态。句意：您也可如古人般，在习家池边悠然指鞭，尽显治政从容。
9. 逃亡已觉依刘表：刘表，汉末荆州牧，镇守襄阳时安抚百姓、境内安定；此处以刘表代指贤明的地方长官。句意：逃亡的百姓早已听闻您的威名，定会像归附刘表般前来依附。
10. 寒俊应须礼浩然：寒俊，指贫寒的贤才；浩然，即唐代襄阳名士孟浩然，此处代指襄阳本地的隐逸贤才。句意：对于本地的贫寒俊彦，您应当以礼相待，礼遇如孟浩然这般的贤士。
11. 当有郡人知古意：古意，指古代贤吏的治政之道。句意：当地的百姓定会懂得您的治政深意。
12. 栏街齐唱接篱篇：接篱篇，据《晋书·山简传》，襄阳百姓曾作歌谣赞美山简游习家池的雅事，其中有“倒著白接篱”之句，后世以“接篱篇”代指歌颂地方良吏的歌谣。句意：届时百姓定会沿街传唱赞歌，称颂您的德政。

您先祖魏公的德业冠绝当世，
您任汝州太守的威名震动汉滨。
将相公侯的家业传承未远，
子孙所到之处皆能举贤任能。
最欣喜您的风采酷似先祖，
接连受任地方得以专掌政事。
不妨重访岘首山的堕泪古碑，
也可在习家池边悠然挥鞭。
逃亡百姓定会如依刘表般归附，
贫寒俊彦更需您以礼相待。
当地百姓定能领会您的治政深意，
沿街齐唱赞歌，传颂您的德政功勋。

此诗创作于北宋元祐六年（1091年），时苏辙任翰林学士兼侍读，居于汴京。友人王恪此前曾任汝州知州，此次被任命为襄州知州，苏辙作此诗赠别。北宋时襄州（今湖北襄阳）为汉水沿岸的军事与文化重镇，历史积淀深厚，苏辙借襄阳本地的历史典故，既表达对友人家族德业的赞许，也寄托了对其治政安民、礼遇贤才的期许。

1. 用典贴切，地域特色鲜明：全诗大量使用襄阳本地的历史典故，如堕泪碑、习家池、刘表、孟浩然等，既贴合送别的地域背景，又将对治政的期许具象化，避免了送别诗的空泛客套，让诗歌兼具人文厚重感与地域辨识度。
2. 结构层层递进，情感真挚：全诗从家族德业起笔，转赞友人才能，再期许治政作为，最后以百姓传唱作结，脉络清晰、层层深入，从对家族的认可到对友人的信任，再到对治绩的美好祝愿，情感自然流露、恳切动人。
3. 格律合规，韵调和谐：此诗为七言排律，共十二句，符合排律的格律要求，韵脚统一（属平声寒韵部），读来朗朗上口，兼具音乐美感与文学张力。
4. 语言典雅庄重：全诗措辞典雅，兼具庄重的赠别意味与诗意的抒情色彩，既符合官场赠诗的得体性，又不失文学美感，体现了宋诗“以才学为诗”的特点，用典与抒情结合自然。