过张天骥山人郊居

这首诗是苏辙造访隐士张天骥郊居后的纪实之作，通过描绘郊居田园景致、张天骥躬耕读书的隐居日常，以及其扩建居所、决意长隐的计划，抒发了对隐逸生活的向往，与对张天骥高洁质朴品格的由衷赞美。

1. 南山莫将归：南山指张天骥郊居所在的郊野山林；莫将归：不急于即刻返程，点明诗人逗留之意。
2. 下访张夫子：下访为屈尊造访的谦辞；张夫子是对隐士张天骥的尊称。
3. 黍稷满秋风：黍稷泛指谷类作物，代指田园收成；句意为秋风中遍地谷物成熟飘香。
4. 蓬麻翳邻里：蓬麻指蓬草与麻类作物；翳意为遮蔽、长满；句意为蓬麻丛生，遮蔽了邻里小径，尽显郊居清幽质朴的氛围。
5. 君年三十八：君指张天骥，句意为你今年三十八岁。
6. 三十有归意：有通“又”；归意指归隐田园的心意；句意为三十岁时便生出了归隐的念头。
7. 躬耕奉慈亲：躬耕指亲自耕种田地；奉慈亲指侍奉父母双亲；句意为亲自耕作以供养双亲。
8. 未觉锄櫌鄙：锄櫌泛指农耕农具，代指农事；鄙意为低微、鄙陋；句意为并不觉得农耕是低微卑贱的事。
9. 读书北窗竹：化用陶渊明《与子俨等疏》句：> 北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。以北窗竹指代清幽的读书之所；句意为在北窗边的竹林下读书。
10. 酿酒南园水：南园水指南园的泉水；句意为用南园的泉水酿造美酒。
11. 松菊半成阴：松菊象征高洁隐逸的品格，化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”之意；半成阴意为已然长成浓荫；句意为松菊已然遮蔽出一片阴凉。
12. 日有幽居喜：日有指每日都有；幽居喜指隐居闲适的乐趣；句意为日日都享有着隐居的悠然欢喜。
13. 客来时借问：客来此处指诗人作为访客；借问意为上前询问；句意为有客人来访时便会相问。
14. 问子何年起：子为第二人称代词，指张天骥；起指出仕为官；句意为问你何时再出来做官。
15. 新求西溪石：新求指刚刚寻得；西溪石指西溪出产的石料；句意为刚刚寻到了西溪的石料。
16. 更筑茆堂址：更筑指重新建造；茆堂指茅草搭建的隐士居所；址指地基；句意为正要重新修筑茅草堂的地基。
17. 但令三岁熟：但令意为只要；三岁熟指连续三年五谷丰收；句意为只要三年能五谷丰登。
18. 此计行亦遂：此计指修筑茆堂、长期隐居的计划；遂意为顺利施行、达成；句意为这个计划便能顺利实行。
19. 堂成不出门：堂成指茆堂建成；句意为堂屋建成后便不再出门为官，决意长隐。
20. 清名满朝市：清名指清雅高洁的名声；朝市代指京城与市井，即天下；句意为清雅的名声早已传遍京城与市井之间。

暂驻南山之下不急于返程，
专程来拜访这位张姓隐士。
秋风裹着谷物的香气漫野，
蓬草麻类长满了邻里小径。
你今年刚满三十八岁，
三十岁便生出了归隐的心意。
亲手耕种侍奉年迈双亲，
从不觉得农耕是低微之事。
北窗竹林下埋首读书，
南园泉水酿成清冽美酒。
松菊已然长成浓荫匝地，
日日都享隐居的悠然欢喜。
有客来访便相问一句：
你何时再出来做官济世？
你说刚寻到西溪的石料，
正要重修茅草堂的地基。
只要三年能五谷丰登，
这个计划便能顺利施行。
待到堂屋建成便不再出门，
清雅的名声早已传遍了京城市井。

此诗约作于宋神宗熙宁六年（1073），时苏辙任陈州州学教授。张天骥为陈州当地隐士，隐居郊野躬耕奉亲、读书酿酒，与苏辙、苏轼兄弟均有交游，苏轼在密州任上亦有赠张天骥的诗作。本诗为苏辙某次造访郊居后所作，记录了所见隐士生活与二人的交谈，暗含对隐逸耕读生活的认同与向往。

1. 结构清晰，层次递进：全诗以造访为起点，先写郊居环境，再叙隐士生平志趣与日常起居，继而记录隐居计划，最后以赞美清名收束，层层铺展，自然流畅地勾勒出隐士形象与诗歌主旨。
2. 用典自然，贴合主题：多处化用陶渊明隐逸典故，如“北窗竹”“松菊”，既贴合隐居主题，又不刻意雕琢，让诗歌兼具文化底蕴与质朴质感。
3. 白描手法，平淡见真：全诗以平实的语言描绘日常场景，如“读书北窗竹，酿酒南园水”，以极简的笔墨勾勒出隐士的悠然生活，无华丽辞藻却尽显真情实感。
4. 反差凸显品格：末句“堂成不出门，清名满朝市”以“隐居不出”与“声名远播”形成反差，凸显出张天骥并非刻意求名，而是以高洁品行自然赢得世人敬重，深化了对隐士品格的赞美。
5. 体裁自由，抒情自然：本诗为五言古诗，不受律诗格律束缚，语言舒展自如，契合日常纪实与抒情的需求，让情感表达更显真挚随性。