赠史文通奉议二首

这首五言律诗是苏辙赠给隐士史文通的作品，首联刻画史文通避世隐居的形象，颔联、颈联写与友人的交往及对其高士品格的赞誉，尾联以生动细节展现二人的知己情谊，整体流露出对隐逸生活的向往与真挚的友情。

1. 有叟住东野，畏人希入城：有位老者（指史文通）住在东郊，畏惧世俗之人，很少进城。希：通“稀”，稀少。
2. 君时共还往，我欲问修行：君：指史文通，还往：往来交游，修行：此处指修身养性、道家修炼之法。句意：您时常与同道往来交游，我也想要向您请教修身的道理。
3. 早岁识岩客，近时逢绛生：岩客：隐居深山岩洞的隐士，绛生：此处借指有道隐士，或为史文通的雅称（绛为史姓常见郡望之一）。句意：早年我就结识过隐居的高士，近来又遇上了您这位如绛生般的隐者。
4. 真能访茅屋，屣履试将迎：茅屋：指作者苏辙的简陋居所，屣履：拖着鞋子行走，形容仓促出门的急切样子，将迎：迎接。句意：您果真能屈尊造访我的茅庐，我急忙拖着鞋子出门迎接。

有位隐者住东郊，厌弃尘寰罕入城。
君常与贤相过从，我欲向您问道真。
早年曾识岩穴士，今日方逢绛府人。
蒙君肯顾茅庐舍，急曳芒鞋出相迎。

史文通为北宋隐士，与苏辙有交游。此诗具体创作时间暂无确切考证，结合苏辙晚年闲居颍川、寄情林泉的经历来看，诗作既刻画了史文通的隐逸形象，也表达了自身对隐逸生活的向往，以及与友人相知的真挚情谊。学界主流认为此诗作于苏辙闲居时期，体现了其晚年的生活志趣与交游状态。

1. 白描与细节刻画：首联以极简笔墨勾勒出史文通避世隐居的形象，“畏人希入城”直接点出其不与世俗同流的品格；尾联“屣履试将迎”以“屣履”这一细节，生动展现出作者听闻友人到访时的惊喜与急切，极具画面感。
2. 用典含蓄雅致：颔联“岩客”“绛生”均借指隐士，以典故赞誉史文通的高士身份，既丰富了诗歌的文化内涵，又避免了直白夸赞的俗套，体现了宋诗的含蓄特色。
3. 格律工整严谨：作为五言律诗，颔联“早岁识岩客，近时逢绛生”对仗工整，“早岁”对“近时”、“识”对“逢”、“岩客”对“绛生”，符合近体诗的格律要求，音韵和谐自然。
4. 情感脉络清晰：全诗从刻画友人形象，到写交往与仰慕，再到赞誉其品格，最后以迎接场景收束，层层递进，将对友人的敬重与知己之情自然流露，质朴真挚，无刻意雕琢之痕。