送排保甲陈祐甫

这首诗是苏辙任齐州掌书记期间，送别主管推行保甲制度的陈祐甫之作。先自述到任济南后遭遇旱灾、流民四起、地方动荡的困境，继而称赞陈祐甫赴任后不辞辛劳推行保甲法、安定乡里的政绩，最后抒发送别友人的不舍与对地方治理的深切忧思。

1. 我生本西南：苏辙为四川眉山人，蜀地属西南，此句言自己本生于西南之地。
2. 为学慕齐鲁：齐鲁为儒家文化发源地，此处指仰慕儒家礼义之学。
3. 従事东诸侯：“従”同“从”，“东诸侯”指京东路地方长官；此句言自己在京东路的齐州（今济南）任职。
4. 结绶济南府：结绶，指官员上任，系挂官印绶带；当时齐州治所设于济南，故言“济南府”。
5. 谁言到官舍，旱气裂后土：后土即大地，言自己到任伊始便遭遇严重旱灾，土地干裂。
6. 饥馑费囷仓：囷仓，泛指粮仓；饥荒导致官府耗费大量粮食赈济灾民。
7. 剽夺惊桴鼓：剽夺即劫掠，桴鼓为战鼓，此处指盗贼四起，官府需击鼓警戒维持治安。
8. 缅焉礼义邦，忧作流亡聚：缅焉，怅然遥远的样子；齐州本为儒家礼乐传习之地，如今却有流民聚集，令人忧心。
9. 君来正此时，王事最勤苦：王事指朝廷公务，此处指推行保甲法的差使；言陈祐甫恰在地方多难之时赴任，公务极为辛劳。
10. 驱驰黄尘中，劝说野田父：黄尘指奔波途中的尘土，野田父即乡间老农；写陈祐甫劳碌奔走，劝谕乡民编入保甲组织。
11. 穰穰百万家，一一连什伍：穰穰，众多的样子；什伍为古代基层编制，十家为什、五家为伍，此处指按保甲法将乡民逐一编组。
12. 政令当及期，田闾贵安堵：及期即按时完成，田闾指乡里；安堵指安居无事，此句期许保甲政令顺利推行，乡里得以安定。
13. 归乘忽言西，劬劳共谁语：归乘指乘车西归，陈祐甫将离任西行；劬劳即辛劳，此句抒发送别感慨：陈祐甫平日的辛劳与忧思，此后将无人可以倾诉。

我本出生在西南蜀地，
求学时便仰慕齐鲁的礼义之风。
后来在京东路的幕府任职，
挂印绶来到了济南府中。
谁料到任伊始，便逢大旱，
焦渴的旱气皴裂了整片黄土。
饥荒耗空了官府的粮仓，
盗贼劫掠惊动了巡城的战鼓。
本是向来崇尚礼义的齐邦，
却眼睁睁看着流民聚集，令我忧心忡忡。
你恰在这多难之时来到任上，
办理朝廷的公事最为勤苦。
你在漫天黄尘里奔走不息，
挨家挨户劝谕乡间的父老。
齐州本有百万生民，
要将他们逐一按什伍编制编组。
只盼政令能按时推行，
让乡里百姓都能安居乐业。
忽然听闻你要乘车西归，
这一路的辛劳，如今又能与谁诉说？

宋神宗熙宁四年（1071），苏辙因反对王安石变法，自京城外放任齐州（治所在今山东济南）掌书记。熙宁年间王安石推行保甲法，其核心是将乡民按十家为什、五家为伍的编制编组，平时务农、巡逻防盗，战时应征入伍，旨在强化地方治安与兵源征集。苏辙到任齐州后，恰逢当地遭遇严重旱灾，流民四起、盗贼猖獗，地方治理陷入困境。时任官员陈祐甫受命来齐州主管保甲编排事务，不辞辛劳推进新政，后陈祐甫离任西行，苏辙作此诗送别，既记述了地方治理的艰难，也表达了对陈祐甫的赞许与送别之情。

1. 体裁与结构：此诗为五言古体诗，不受近体诗格律束缚，叙事舒展自然。全诗以“自身赴任困境—友人赴任作为—送别感慨”为脉络，层层递进，结构清晰完整。
2. 对比手法：开篇以“礼义邦”与“流亡聚”形成鲜明对比，凸显齐州因旱灾陷入的动荡局面，反衬出陈祐甫赴任后的治绩与辛劳。
3. 语言风格：全诗语言平实质朴，无刻意雕琢之辞，以白描手法记录灾情与政务，情感真挚恳切，符合苏辙“汪洋澹泊，有一唱三叹之声”的诗风特点。
4. 抒情含蓄：诗作未直接表露对新法的态度，而是将个人立场隐含在对地方困境与友人辛劳的记述中，最后以“劬劳共谁语”收束，将送别时的不舍与对友人的体恤融为一体，含蓄深沉。