次韵毛君将归

这首诗为苏辙次韵友人毛君将归的唱和之作，借西汉疏广、疏受叔侄主动辞官归乡与孟子离齐缓行的典故，抒发了自身仕途失意、思归不得的苦闷，既流露对官场的厌倦，又暗含归隐难以为继的矛盾心境，整体风格平实淡雅，情感真挚。

1. 疏传思归不待时：疏传指西汉疏广、疏受叔侄，二人同为太子太傅、少傅，后主动辞官归乡，传为佳话。此句意为疏广等人辞官不必等到仕宦晚年，主动早退脱身。
2. 孟轲出书苦行迟：孟轲即孟子，此处化用其离齐缓行的典故：孟子离开齐国时，在昼地停留三宿才肯离去，不愿仓促辞官。部分版本作“孟轲去齐苦行迟”，为传世文本异文。此句写孟子辞官归乡时迟疑缓行的情态。
3. 新诗尚许留章句：新诗指毛君的赠别新作，章句代指诗文。此句意为尚且允许留存你的清妙诗章，点明唱和的缘起。
4. 故事谁従问典彝：故事指旧日典制、前朝旧事，“従”同“从”；典彝指国家常典、礼法制度。此句意为如今已无人愿意向我问询旧日典章礼法，暗含自身被冷落、无人问津的失意。
5. 金马尚应堪避世：金马指金马门，汉代官署，代指仕途官场。东方朔曾待诏金马门，以自晦避世。此句意为官场尚且可作为避世隐居的场所。
6. 石泉未信可忘饥：石泉指山石清泉，代指田园归隐生活。此句意为却总不相信归隐泉林便能真正忘却饥寒之忧，暗含归隐需解决生计的现实困境。
7. 不才似我真当去：不才为诗人自谦之词，“去”指辞官归乡。此句意为像我这般无才之人，本就该辞官离去。
8. 零落衡茅隔雍岐：衡茅指简陋的茅草屋，代指隐居乡野；雍岐为雍州、岐山一带，代指北宋政治中心关中地区。此句意为自己流落乡野，居于陋室，与仕途中心遥遥相隔，写尽漂泊失意之态。

疏广叔侄主动辞官归乡，不待仕宦终老便早早抽身；
孟子离齐迟疑缓行，不肯仓促辞去卿相之任。
你的新作尚且能留下清妙诗章，旧日典制又有谁肯前来问询？
金马门官场尚且可作避世之地，可我总不信泉林归隐能真的忘却饥寒。
像我这般无才之人本就该辞官归去，如今零落茅屋，与朝堂仕途遥遥相隔。

这首诗是苏辙为唱和友人毛君将归而作，次韵即依照原诗的韵脚创作唱和诗。毛君即将辞官归乡，苏辙以此诗相和。苏辙一生仕途坎坷，多次被贬谪，晚年对官场厌倦，既有归隐之念，却又受生计、时局所限难以实现。诗中借先贤典故，既宽慰友人，也抒发自身仕途失意、进退两难的心境。

1. 用典贴切自然：全诗以疏广、孟子辞官的典故开篇，形成“主动早退”与“迟疑缓行”的对比，既呼应“将归”主题，又暗合诗人自身仕宦的矛盾心态；尾句以“金马”“石泉”对比仕隐选择，化用东方朔避世金马门的典故，不刻意堆砌，贴合诗意。
2. 格律对仗合规：全诗为七言律诗，韵律和谐，符合平水韵四支部押韵规则。颔联、颈联虽非严格工对，但句式工整，属于宋诗常见的宽对风格，兼顾了唱和的格律要求与抒情的自然性。
3. 情感层次分明：从开篇先贤典故的对比，到中间仕隐矛盾的议论，再到尾句自身失意的直抒胸臆，层层递进，将官场厌倦、归隐两难的复杂心境娓娓道来，语言质朴无华，却极具感染力。
4. 内在张力凸显：诗中“金马避世”与“石泉忘饥”的两难，“真当去”与“零落衡茅”的现实落差，形成内在情绪张力，既点明友人归乡的洒脱，也反衬出自身漂泊无依的处境。