奉使契丹二十八首 渡桑干

这首诗是苏辙出使契丹途中往返渡过桑干河时所作，以桑干河为线索，记述了北行时的苦寒、在契丹的饮食不适与羁旅之苦，同时借送别场景抒发了对宋辽边境久安的感慨，既有旅途的寂寥，也暗含对两国边界的怅惘之情。

1. 北渡桑干冰欲结，心畏穹庐三尺雪：
   桑干：即桑干河，今永定河上游，为宋辽边境重要河流。穹庐：北方游牧民族居住的毡帐，代指契丹部落。句意：向北渡过桑干河时，河水正要结冰，心中畏惧契丹境内那三尺深的大雪。
2. 南渡桑干风始和，冰开易水应生波：
   风始和：风向变得温和和煦。易水：桑干河支流，位于今河北易县一带，此处代指北方边境河道。句意：向南渡过桑干河时，风才变得暖和，河面的冰融化，易水应该也泛起了波纹。
3. 穹庐雪落我未到，到时坚白如磐陀：
   坚白：指河水结冰后坚硬洁白的样子。磐陀：大石，此处形容冰层坚硬厚重如巨石。句意：契丹境内的毡帐旁大雪纷飞时我还未抵达，等我到时，这里的冰层已经坚硬得像巨石一般。
4. 会同出入凡十日，腥膻酸薄不可食：
   会同：指北宋使臣与契丹君主的会见、朝觐等礼仪活动。腥膻酸薄：指代契丹饮食的膻腥、酸涩粗糙的特点。句意：在契丹参与各类会见活动前后共十日，当地腥膻酸涩的饮食实在难以下咽。
5. 羊修乳粥差便人，风隧沙场不宜客：
   羊修：即“羊脩”，指风干的羊肉干，一说为羊肠。差便人：稍觉方便适口。风隧：指旷野中卷着风沙的通道，代指北方荒凉的沙场与旷野。句意：只有风干的羊肉和乳粥还算适口，但是风沙漫天的沙场之地，实在不适宜中原旅人居住。
6. 相携走马渡桑干，旌旆一返无由还：
   旌旆：指北宋使团的仪仗旗帜。无由还：没有办法返回中原。句意：与同行的人策马渡过桑干河，一旦使团的旗帜南返，我就再也没有回来的机会了（指使臣身份羁留于边境，身不由己）。
7. 胡人送客不忍去，久安和好依中原：
   胡人：此处指契丹送行的官员或民众。句意：契丹人送我们上路，不忍就此离去，他们长久依赖与中原的和平盟约，得以安定度日。
8. 年年相送桑干上，欲话白沟一惆怅：
   白沟：即白沟河，北宋与辽国的界河，为当时两国边境的标志性分界。句意：年年都在桑干河畔送别往来的使臣，想要谈起白沟河的边界旧事，便忍不住心生惆怅。

北渡桑干河时，河水初冻，
我心畏惧穹庐下，那三尺寒雪。
南渡桑干河时，风向始和暖，
冰融易水，想来该已漾起清波。
契丹毡帐旁，大雪纷飞时我未至，
待我抵达，冰层已坚白如磐陀。
在契丹参与朝觐会盟，前后十日，
腥膻酸涩的饮食，实在难以下咽。
唯有风干羊肉、乳粥稍觉适口，
风沙沙场，原非中原旅人久留之地。
与同行者策马再渡桑干河，
使团旌旆南返，我便再无归期。
契丹乡人相送，不忍就此别离，
他们久安太平，全赖与中原的盟约。
年年都在这桑干河畔相送，
谈及白沟界河，便只剩满心惆怅。

这首诗出自《奉使契丹二十八首》，是苏辙元祐二年（1087）作为北宋贺生辰使出使辽国时所作。北宋与辽国在澶渊之盟后维持了数十年的和平边境局面，使臣往来频繁。苏辙此行往返途经桑干河，既亲身感受到北地苦寒、饮食不适的羁旅之苦，也通过与契丹民众的接触，体察到两国边境和平来之不易，最终以桑干河为线索，将个人旅途感受与对宋辽边界的历史感慨融为一体，写下此组诗。

1. 线索清晰，结构严谨：全诗以桑干河为核心意象，串联起北渡、滞留、南返的完整行程，从北行的苦寒，到滞留契丹的不适，再到南归的怅惘，情感脉络层层递进，结构完整。
2. 对比手法的运用：以南北渡桑干河的气候形成鲜明对比，北渡的冰寒与南渡的风和，直观展现出地域气候差异；同时将中原使臣对北地饮食的不适，与契丹民众对中原和平的依赖形成对比，凸显出羁旅之苦与边境和平的复杂意蕴。
3. 白描与意境营造：全诗多用白描手法，以质朴的语言记述旅途见闻，如“腥膻酸薄不可食”“风隧沙场不宜客”，直白地写出北地生活的不适，却又通过“坚白如磐陀”“旌旆一返无由还”等句，营造出苍凉孤寂的边塞意境。
4. 用典与情感深化：末句“欲话白沟一惆怅”中的白沟，是宋辽两国的界河，承载着澶渊之盟后边境和平的历史记忆，诗人以“惆怅”收束全诗，将个人羁旅之愁升华为对边境和平的珍视与对身不由己的使臣身份的无奈，深化了诗歌的主题。