本诗为苏辙晚年闲居之作,以重阳雨后初寒的日常景致起兴,抒发了对过往仕宦与治学生涯的反思,表达了安于闲适、谢绝世俗交游、甘于清贫的恬淡心境,字里行间带着自嘲又释然的平和意味。
十日二首
酒经重九尚残卮,雨送初寒问箧衣。
养气安闲真得计,读书勤苦已知非。
谩存讲说传家学,深谢交游绝世讥。
筑室未成中自笑,何如茅屋对柴扉。
养气安闲真得计,读书勤苦已知非。
谩存讲说传家学,深谢交游绝世讥。
筑室未成中自笑,何如茅屋对柴扉。
简要说明
逐句注释
- 酒经重九尚残卮:经,经过;重九即重阳节;残卮指剩余的酒盏,代指残酒。句意:重阳佳节过后,还留着未饮尽的残酒。
- 雨送初寒问箧衣:初寒指深秋的寒意;问箧衣即翻开箱笼找寻御寒衣物。句意:冷雨送来阵阵寒意,我翻出箱中的冬衣以备御寒。
- 养气安闲真得计:养气语出《孟子》,指调养心性、涵养正气;得计意为妥当的选择。句意:调养心性、安于闲适,这才是真正高明的生活方式。
- 读书勤苦已知非:读书勤苦代指早年勤勉治学、奔波仕进的辛劳;已知非指如今反思过往,觉当年的选择或有不妥。句意:回想从前勤苦读书、奔走仕途,如今才觉有些选择并非尽善尽美。
- 谩存讲说传家学:谩同“漫”,意为姑且、徒然;讲说指讲学传道;传家学即传承家族的学问与文脉。句意:姑且留存讲学传家的家业吧。
- 深谢交游绝世讥:交游指世俗的应酬往来;绝世讥指断绝交游以避开世人的讥评。句意:深深感念断绝了世俗应酬,得以躲开旁人的非议。
- 筑室未成中自笑:筑室指打算建造归隐的居所;中自笑即暗自失笑。句意:想要筑造归隐新居却尚未完工,不禁暗自失笑。
- 何如茅屋对柴扉:何如即哪里比得上;茅屋柴扉代指清贫质朴的村居生活。句意:哪里比得上守着茅屋柴门,过这自在清贫的日子呢。
现代译文
重阳过后还剩几杯残酒,冷雨送来了初寒的秋意,翻出箱笼找寻冬衣。
调养心性安于闲适,才是真正妥当的生活之计;
回想当年勤苦读书、奔走仕途,如今才觉有些选择未必合宜。
姑且留存讲学传家的文脉,深深感激断绝了世俗应酬,躲开了旁人的非议。
想要筑造归隐的新居却尚未完工,暗自失笑——
哪里比得上守着茅屋柴扉,过这清淡自在的村居日子。
创作背景
苏辙晚年罢官退居颍川(今河南许昌),自号颍滨遗老,远离北宋朝堂的党争纷扰,潜心修身养性与治学。此诗当作于其闲居颍滨期间,诗人历经一生仕途沉浮,看透官场倾轧与世俗纷扰,转而追求安闲自适的生活,反思早年的勤苦仕进与治学之路,表达了对归隐生活的认同与释然。
艺术赏析
- 格律严谨:本诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整,平仄协调,符合近体诗格律规范,体现了宋诗的形式美感。
- 语言平易冲淡:全诗以质朴自然的口语化语言抒情,无华丽辞藻却意蕴深厚,契合苏辙一贯“汪洋澹泊,有一唱三叹之声”的诗风。
- 用典含蓄自然:“养气”化用《孟子·公孙丑上》“我善养吾浩然之气”的典故,不着痕迹地表达了调养心性的主旨,强化了诗歌的文化内涵。
- 情感层次清晰:从眼前景致起兴,过渡到对过往的反思,再到当下生活的自嘲与释然,层层递进,展现了诗人晚年看透世事后的平和心境,意境淡远悠长,余味十足。
常见问题
《十日二首》的作者和朝代是什么?
《十日二首》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《十日二首》主要写了什么?
本诗为苏辙晚年闲居之作,以重阳雨后初寒的日常景致起兴,抒发了对过往仕宦与治学生涯的反思,表达了安于闲适、谢绝世俗交游、甘于清贫的恬淡心境,字里行间带着自嘲又释然的平和意味。
《十日二首》的创作背景是什么?
苏辙晚年罢官退居颍川(今河南许昌),自号颍滨遗老,远离北宋朝堂的党争纷扰,潜心修身养性与治学。此诗当作于其闲居颍滨期间,诗人历经一生仕途沉浮,看透官场倾轧与世俗纷扰,转而追求安闲自适的生活,反思早年的勤苦仕进与治学之路,表达了对归隐生活的认同与释然。
《十日二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :本诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整,平仄协调,符合近体诗格律规范,体现了宋诗的形式美感。 2. 语言平易冲淡 :全诗以质朴自然的口语化语言抒情,无华丽辞藻却意蕴深厚,契合苏辙一贯“汪洋澹泊,有一唱三叹之声”的诗风。 3. 用典含蓄自然 :“养气”化用《孟子·公孙丑上》“我善养吾浩然之气”的典故,不着痕迹地表达了调养心性的主旨,强化了诗歌...