答琳长老寄幽兰白术黄精三本二绝

这首诗为苏辙酬答禅僧琳长老赠兰之作，借幽兰的清香与嗅香的契机，将日常赠物的情谊与禅学体悟相结合，既表达了对友人赠礼的谢意，又阐发了清净本心本自无染、触处见性的禅理，兼具酬赠意趣与哲思内涵。

1. 欲深不见兰生处：欲深，指禅理幽深幽微；兰生处，既实指幽兰生长之地，也喻指本真自性、禅心所在之处。句意谓禅理深奥难寻，仿佛难以觅得真性与兰草的踪迹。
2. 追逐微风偶得之：追逐微风，喻指顺着自然机缘、不假刻意地寻访；偶得之，既指偶然获赠兰草，也暗合禅家“偶然触悟”的修持境界。
3. 解脱清香本无染：解脱，指脱离世俗烦恼的束缚，获得自在清净；清香，双关幽兰的香气与清净本然的佛性；无染，谓本心本自清净，不受尘俗垢染。
4. 更因一嗅识真如：一嗅，指闻到兰香的瞬间；真如，佛教核心术语，指真实如常的本体，即本真的自性、佛性。句意谓借着这一缕兰香，便能识得本自具足的真性。

禅理幽深难觅幽兰踪迹，
趁风寻访，偶然得遇。
清净的本香本自无染，不沾尘俗，
只此一嗅，便识得本真的自性。

苏辙一生笃好禅学，与诸多禅僧往来密切。琳长老为宋代禅僧，与苏辙有交游，曾赠幽兰、白术、黄精三本草药以寄情谊，苏辙遂作二绝句酬答，此为其一。此诗大致创作于苏辙晚年隐居颍川时期，其时他远离朝堂风波，禅修日深，常以诗文寄寓禅理，酬赠之作亦多融入自身的修行体悟。

1. 比兴相融，寄意空灵：以幽兰与清香为喻体，将赠兰的实景与禅学的虚理自然结合，既紧扣赠兰的酬赠主题，又不着痕迹地阐发禅理，避免了说理诗的生硬晦涩。
2. 虚实结合，意境隽永：实写获兰嗅香的日常场景，虚写触悟真如的禅修体验，将世俗情谊与宗教哲思融为一体，于平易的语言中营造出空灵淡远的意境。
3. 语言质朴，淡远自然：全诗语言平易浅近，无生僻典故，却能于寻常物象中寄寓深刻禅理，体现了苏辙“汪洋澹泊，有一唱三叹之声”的诗风特色。
4. 诗中化用禅家“触处见性”的核心思想，以“一嗅”的细微日常体验，点破“真如本自具足”的禅理，是宋诗“以禅入诗”的典型代表之一。