初葺遗老斋二首

这首诗是苏辙晚年退居颍川时初葺遗老斋后的抒怀之作。全诗围绕居所环境与自身状态展开，以安贫乐道的志趣、疏懒闲适的心境为核心，通过描写清幽的居所、少人的门庭，抒发了远离官场纷争后自得其乐的晚年生活态度，暗含对权势的不屑与对精神自适的追求。

1. 为留十步南墙竹：为，只、仅；留，留存、保留。南墙竹，指南墙边的竹林，点明居所周边的清幽景致。句意：只是特意保留了南墙下的一片竹林。
2. 莫怪门前鸟雀多：莫怪，不必诧异、不要责怪。鸟雀多，指常有禽鸟聚集门前，反衬居所少有人扰的清静。句意：不必惊诧门前常有成群的鸟雀栖息。
3. 陋巷何妨似颜子：陋巷，简陋的街巷，代指清贫的居所；何妨，有什么妨害。颜子，即颜回，孔子最得意的弟子，《论语·雍也》载其“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，此处以颜回自比，抒发安贫乐道之志。句意：即便居所简陋如颜回的陋巷，又有什么关系呢？
4. 势家应未夺萧何：势家，有权势的豪门大族。此句用萧何典故：汉初萧何曾刻意选择贫瘠之地置田宅，曰“令后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺”，意为即便后代不贤，也不会被权势之家侵夺。此处反用其意，谓自己的居所简陋清贫，不会被权势者觊觎。句意：有权势的豪门想来不会来强夺我的居所，正如今时萧何的田宅不会被人觊觎一般。
5. 诗书懒惰何曾读：懒惰，此处非指怠惰，而是指疏懒于仕进相关的功利性研读；何曾读，何曾认真钻研过。句意：懒于研读那些求取功名的诗书，不曾为俗务费心。
6. 气息调匀不用呵：气息调匀，指呼吸平和，心境安宁；不用呵，无需为生计或应酬劳心费力而气息紊乱，也不必强打精神应酬。呵，此处指呵气取暖或强作精神。句意：身心安泰，呼吸平和，无需劳顿呵气。
7. 多病从来少宾客：多病，指身体孱弱多病；从来，向来。少宾客，少有宾客登门，凸显居所的清静。句意：向来体弱多病，所以很少有宾客来访。
8. 杜门今复几人过：杜门，闭门谢客；今复，如今又；过，拜访、到访。句意：如今闭门谢客，又能有几人前来探访呢？

特意留存南墙下竹影婆娑，
莫要惊诧门前禽鸟栖落多。
陋巷清贫何妨学颜回乐道，
势家岂会觊觎我的居处？
懒于研读功名诗书，
气息调匀身心自在无需呵。
向来多病少有人相过，
而今闭门谢客，更有谁肯来探访？

苏辙一生宦海沉浮五十余年，历经五朝，晚年于大观二年（1108）退居颍川（今河南许昌），购置田宅，营建“遗老斋”作为养老休憩之所。此诗为初葺遗老斋后所作，此时苏辙年近七十，早已远离朝堂纷争，心境趋于淡泊平和，不再追求仕进功名，转而享受闲适自适的晚年生活，全诗正是其此时心境与生活状态的真实写照。

1. 用典含蓄，意蕴深远：全诗两处用典皆贴合情境。“颜子陋巷”化用《论语》典故，以颜回安贫乐道的形象自况，直白点明自身不慕富贵的志趣；“势家应未夺萧何”援引汉初萧何置田避强的典故，既以“不被势家夺”暗合自身守拙避祸的心态，又含蓄表达了对权势的不屑，避免了直白抒情的浅露。
2. 白描手法，平淡自然：全诗以平实浅近的语言，从居所竹影、门前鸟雀到自身疏懒、多病杜门，不加雕琢地勾勒出一幅清幽闲适的退居生活图景，语言质朴无华，却蕴含真挚的情感，契合苏辙晚年平淡冲和的诗风。
3. 对仗工整，格律严谨：作为七言律诗，颔联“陋巷何妨似颜子，势家应未夺萧何”与颈联“诗书懒惰何曾读，气息调匀不用呵”对仗工整，词性相对，意境相合，符合近体诗的格律要求，体现了宋诗的格律美感。
4. 以景衬情，虚实结合：首联“门前鸟雀多”以禽鸟聚集的实景，反衬居所少有人扰的清静，暗合杜门谢客的状态；尾联“杜门今复几人过”以问句收束，既写出晚年交游零落的现状，又暗含对闲适生活的自得，虚实结合，余味悠长。
5. 反语寄意，含蓄蕴藉：“诗书懒惰何曾读”一句并非真的怠于读书，而是反言自己不再为仕进功名钻研诗书，实则是超脱了功利性的治学，专注于自身的精神安顿，含蓄地表达了对官场俗务的厌倦。