游庐山山阳七咏 万杉寺

这首七言律诗是苏辙游览庐山万杉寺时所作，通过描绘寺中万杉成林、御赐佛像、涧水环山、松阴斋饭的清幽禅院风貌，抒发了诗人对闲适清净的山居生活的沉醉与向往，传递出随缘自适的人生意趣。

1. 万木青杉一手栽：万株青杉皆为老僧亲手栽种。“万木青杉”指寺前成片的杉树林，呼应诗注“有僧手种万杉”；“一手栽”突出种植者的辛劳与用心。
2. 满堂白佛九天来：殿内供奉的白色佛像，乃是从皇宫中赐予的宝物。“满堂白佛”对应诗注“以禁中佛赐之”；“九天来”以夸张手法极言佛像来源尊贵，仿佛自天宫降下。
3. 涓涓石溜供厨足：山岩间涓涓细流，足够供应寺院厨房的用水。“涓涓”形容水流舒缓纤细；“石溜”指山涧岩石间的流水。
4. 矗矗山屏绕寺开：高耸如屏风的连绵山峦，环绕着寺院次第展开。“矗矗”形容山势高耸挺拔；“山屏”将群山比作屏风，形象写出山峦环抱的地理格局。
5. 半榻松阴秋簟冷：半张坐卧的榻席置于松荫之下，秋日的竹席透着清寒。“半榻”指僧人休憩的坐卧之所；“秋簟”即秋日的竹席，“簟”（diàn）为竹制卧席；“冷”既写秋凉体感，也烘托出环境的清幽静谧。
6. 一杯香饭午钟催：一杯清淡的斋饭，伴着午时寺院的钟声催促着用餐。“香饭”化用佛教“香积饭”典故，代指寺院素斋；“午钟”即午时报时的寺钟，古代禅院多以钟声安排作息。
7. 安眠饱食平生事，不待山僧唤始回：能够安稳安眠、饱食无忧便是我平生所愿，不必等山僧相唤才肯归去。前句直抒胸臆，点出对闲适平淡生活的追求；后句以白描手法写出诗人沉醉于寺中佳境、不愿离去的状态。

万株青杉全是老僧亲手栽，
满堂白佛来自禁苑九天来。
涧水涓涓供足厨房用水，
群山如屏环绕寺门次第开。
半榻松阴里秋席生凉，
一杯斋饭伴着午钟轻催。
安眠饱食便是平生所愿，
不必等山僧相唤才肯归来。

这首诗属于苏辙组诗《游庐山山阳七咏》，是其游历庐山时的即兴之作。据诗下自注，万杉寺始建于北宋仁宗初年，由一位僧人亲手种植万株青杉后募资建成，宋廷还特地将宫中的白色佛像赐予该寺，足见其规格之重。苏辙一生仕途坎坷，多次遭贬外放，晚年倾心山水禅理，此行目睹万杉寺的清幽胜景与禅院日常，有感于其清净闲适的氛围，写下此诗。

1. 格律对仗严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“涓涓石溜供厨足，矗矗山屏绕寺开”、颈联“半榻松阴秋簟冷，一杯香饭午钟催”均严格对仗，词性、平仄相对工整，体现了宋诗讲究格律的特点。
2. 意象营造清幽：全诗选取青杉、白佛、涧水、山屏、松阴、秋簟、香饭、午钟等意象，从环境、器物、作息等多个角度勾勒出禅院的清净氛围，将自然山水与寺院生活融为一体，意境淡远静谧。
3. 手法与风格特色：
   • 以夸张手法写“九天来”，突出御赐佛像的尊贵不凡，强化了寺院的特殊地位；
   • 以白描手法铺陈日常景致，语言平淡自然，没有刻意雕琢，符合宋诗“以文为诗”“平淡自然”的风格；
   • 最后两句直抒胸臆，将个人心境与禅院生活结合，点明全诗主旨，流露出自适随缘的人生态度。
4. 诗下自注补充了寺院的来历，让读者更易理解诗中“万木青杉”“满堂白佛”的背景，增强了诗作的真实性与感染力。