秋祀高禖二绝

这首诗为咏史怀古之作，以宋初乾德年间高禖祭祀旧址的破败景象起兴，抒发王朝兴亡的沧桑感慨，同时阐发乱世与治世中人才价值的差异：干戈扰攘之际世人多聚焦政权存亡，唯有太平闲暇之时，方能真切辨识国家安邦定国的贤才。

1. 乾德年中初一新
   注释：乾德为宋太祖赵匡胤的年号（963—968），代指宋初开国时期；“初一新”指王朝初建、万象更新的气象。

2. 颓坦破瓦委荆榛
   注释：“颓坦”疑为“颓垣”之异体或书写讹误，指倒塌的墙垣；破瓦即残破的屋瓦；“委”意为堆积、废弃；荆榛指丛生的荆棘与榛树，代指荒草杂木。此句意为昔日的高禖祭祀旧址如今只剩残垣断壁，被荒草荆棘所掩埋。

3. 兴亡举坠干戈际
   注释：“兴亡举坠”指王朝的兴盛与覆灭、国运的起落变迁；“干戈际”即战乱纷争的年代。

4. 闲暇方知国有人
   注释：“闲暇”指太平无事的治世时期；“国有人”指国家拥有安邦定国的贤能之才。此句意为唯有在太平治世，方能真切认识到国家储备了足以治国的贤才。

乾德初年王朝初建，万象更新；
如今只剩颓墙破瓦，被荆榛荒草湮沉。
干戈扰攘的乱世中，王朝兴废倏忽转瞬，
唯有太平闲暇之时，方知国中有贤能之人。

高禖是古代掌管婚姻、生育的神祇，秋祀高禖为传统礼制祭祀活动。苏辙为北宋中期文学家、政治家，历经仁宗至哲宗四朝，目睹北宋的承平之世与新旧党争的动荡局面。此诗为诗人凭吊宋初高禖祭祀旧址时所作，借宋初开国的短暂蓬勃气象与后世遗迹的荒凉形成强烈对比，抒发对王朝兴衰的感慨，并结合自身仕宦经历，思考乱世与治世中人才的境遇与价值。学界对其具体创作年份尚无定论，推测为其仕宦期间游历古迹时的即兴之作。

1. 今昔对比，以景起兴：首句以“乾德年中初一新”勾勒宋初开国的蓬勃气象，次句笔锋一转，铺陈眼前残垣破瓦的荒凉之景，今昔反差强烈，瞬间营造出沧桑怀古的厚重氛围，将王朝兴衰的历史感具象化。
2. 借史说理，寄寓政思：后两句由眼前古迹生发议论，将“干戈际”的乱世与“闲暇”的治世并置，点明战乱年代人们多聚焦政权存亡，无暇培育、识拔人才；而太平治世方能为人才提供施展空间，也唯有此时才能真切辨识国家的贤才储备。全诗未停留在单纯的怀古伤今，而是上升到对治国理政的理性思考，体现了苏辙的政治洞察力。
3. 语言质朴，章法严谨：全诗以白描手法写古迹，无过多典故堆砌，语言平实恳切，却能将历史沧桑与人生哲理融为一体。章法上先写景后议论，由景入情、由情入理，结构紧凑自然。
4. 格律合规：此诗为七言绝句，首句入韵，平仄虽偶有小拗，但整体符合近体诗格律要求，音韵和谐，读来朗朗上口。