本诗为苏辙晚年退居颍川时所作,组诗《初成遗老斋二首》之一。全诗以自述隐居心境为主,追慕前代隐逸之风,抒发了脱离官场束缚后的闲适释然,展现出诗人超脱世俗、寄情林泉的晚年精神面貌。
初成遗老斋二首
旧说颍川宣老人,朱樱斑笋养闲身。
无心已绝衣冠念,有眼不遭车马尘。
青简自书遗老传,白须仍写去年真。
斋成谩作笑谈主,已是萧然一世宾。
无心已绝衣冠念,有眼不遭车马尘。
青简自书遗老传,白须仍写去年真。
斋成谩作笑谈主,已是萧然一世宾。
简要说明
逐句注释
- 旧说颍川宣老人:旧说,过去流传的说法;颍川,古郡名,今河南禹州一带,自古便有隐逸之风;宣老人,此处泛指颍川地区的前代隐逸之士。
- 朱樱斑笋养闲身:朱樱,成熟的红樱桃;斑笋,表皮带斑纹的竹笋,代指山间新鲜时蔬;养闲身,调养闲适自在的身心,指隐居生活。
- 无心已绝衣冠念:无心,指无仕宦为官的心思;绝,断绝;衣冠,古代官员服饰,代指官场仕途;念,念想、念头。
- 有眼不遭车马尘:遭,沾染、遭遇;车马尘,指官场应酬中车马扬起的尘土,代指世俗官场的喧嚣纷扰。
- 青简自书遗老传:青简,古代以竹简书写典籍,后泛指书卷史册;自书,亲自撰写;遗老传,指记录自身隐逸生活的文字,即“遗老斋”的相关记述。
- 白须仍写去年真:白须,代指年老的自己;仍,依旧;写,描画、记录;去年真,去年的真实样貌,此处指如实记下衰老的容颜与状态。
- 斋成谩作笑谈主:斋,指新建成的遗老斋;谩作,姑且充当、权且作为;笑谈主,谈笑相聚的主人。
- 已是萧然一世宾:萧然,清净超脱、闲适淡然的样子;一世宾,将自己视为世间宾客,意为超脱世俗束缚,不再为俗务所累。
现代译文
从前便听闻颍川的隐逸高人,以红樱斑笋调养闲散的身心。
早已断绝了仕宦官场的念想,双眼不再沾染朝堂的尘泥。
以青简自撰隐逸的传记,白须依旧如实写下去年的真容。
遗老斋建成姑且做个谈笑的主人,已然超脱自在,做了世间的闲客。
创作背景
苏辙一生仕途坎坷,历经新旧党争多次起落,晚年辞官退居颍川(今河南许昌),营建遗老斋以安度晚年。此诗为初成遗老斋后所作,此时诗人已年逾花甲,彻底远离朝堂纷争,全诗是其晚年心境的真实写照,抒发了脱离官场束缚后的释然与闲适。
艺术赏析
- 格律对仗严谨:本诗为标准七言律诗,颔联“无心已绝衣冠念,有眼不遭车马尘”、颈联“青简自书遗老传,白须仍写去年真”均对仗工整,词性相对、意境相合,符合律诗格律要求,体现出诗人深厚的诗学功力。
- 意象营造淡雅:以“朱樱斑笋”“青简”“白须”等清淡意象,营造出闲适清幽的隐居氛围;以“衣冠念”“车马尘”反衬对官场的厌弃,将自身心境与前代隐者的追求相呼应,情感层层递进。
- 语言风格冲淡:全诗语言平易自然,无刻意雕琢之语,契合苏辙“冲澹和粹”的诗风,以直白表述抒发超脱世俗的心境,将晚年的闲适与释然自然流露,感染力十足。
- 主旨收束有力:全诗从追慕前代隐逸之风,到自述自身隐居生活,最后以“萧然一世宾”收束,精准点明诗人超脱世俗、寄情林泉的精神追求。
常见问题
《初成遗老斋二首》的作者和朝代是什么?
《初成遗老斋二首》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《初成遗老斋二首》主要写了什么?
本诗为苏辙晚年退居颍川时所作,组诗《初成遗老斋二首》之一。全诗以自述隐居心境为主,追慕前代隐逸之风,抒发了脱离官场束缚后的闲适释然,展现出诗人超脱世俗、寄情林泉的晚年精神面貌。
《初成遗老斋二首》的创作背景是什么?
苏辙一生仕途坎坷,历经新旧党争多次起落,晚年辞官退居颍川(今河南许昌),营建遗老斋以安度晚年。此诗为初成遗老斋后所作,此时诗人已年逾花甲,彻底远离朝堂纷争,全诗是其晚年心境的真实写照,抒发了脱离官场束缚后的释然与闲适。
《初成遗老斋二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗严谨 :本诗为标准七言律诗,颔联“无心已绝衣冠念,有眼不遭车马尘”、颈联“青简自书遗老传,白须仍写去年真”均对仗工整,词性相对、意境相合,符合律诗格律要求,体现出诗人深厚的诗学功力。 2. 意象营造淡雅 :以“朱樱斑笋”“青简”“白须”等清淡意象,营造出闲适清幽的隐居氛围;以“衣冠念”“车马尘”反衬对官场的厌弃,将自身心境与前代隐者的追求相呼应...