次韵子瞻游孤山访惠懃惠思

这首诗是苏辙次韵苏轼游孤山访僧之作，先描摹了游赏孤山的自在情景，以山林隐逸的清寂对比朝市奔忙的劳碌，抒发了对隐居生活的向往，同时流露出身处仕宦之中难以脱身的矛盾心境。

1. 鸟依山，鱼依湖，但有所有无所无：
   依山：鸟儿依托山林生存；依湖：鱼儿依托湖水栖息。但：只。句意：鸟儿依傍青山，鱼儿依存碧水，各自拥有适配自身的生存依托，既无匮乏也无多余。
2. 轻舟沿泝穷远近：
   沿泝：顺流而下与逆流而上；穷：穷尽、走遍。句意：驾着轻舟顺流逆流，将湖山的远近景致都游览遍。
3. 肩舆上下更传呼：
   肩舆：古代的轿子；传呼：侍从吆喝开道。句意：乘坐轿子上下山岗，随行侍从前后传呼开路。
4. 翩然独往不携孥：
   翩然：轻盈自在的样子；孥：妻子与儿女。句意：独自悠然前往，并未携带家眷同行。
5. 兼擅鱼鸟两所娱：
   擅：兼有、兼得。句意：同时兼得鱼游于水、鸟栖于山的两种乐趣。
6. 困依岩石坐巉绝：
   巉绝：险峻陡峭的山崖。句意：困倦时便倚靠在险峻的岩石上坐下休憩。
7. 行牵翠蔓随缠纡：
   翠蔓：翠绿的藤蔓；缠纡：缠绕曲折的路径。句意：行走时牵着翠绿的藤蔓，顺着蜿蜒曲折的山路前行。
8. 道逢懃思访其庐：
   懃思：即僧人惠懃、惠思；庐：僧人的茅庐。句意：途中遇见惠懃、惠思二位僧人，便前往他们的茅庐拜访。
9. 诵诗清切秋蝉孤：
   清切：清越真切；秋蝉孤：以秋日孤鸣的寒蝉比喻二人吟诗的清寂声调。句意：二人吟诵的诗句清越真切，如同秋日寒蝉的孤高鸣响。
10. 隐居羞踏陌上土：
    陌上土：代指世俗官场的扬尘，引申为追逐名利的世俗之路。句意：隐居之人不屑于涉足世俗官场的污浊之路。
11. 何人起爱轮下蒲：
    轮下蒲：指权贵车马旁的世俗荣利。句意：又有谁会贪恋权贵车马旁的世俗虚名？
12. 水南巷中罗百夫，鸡鸣朝谒至日晡：
    水南巷：代指官宦聚居的繁华街巷；罗：排列、聚集；朝谒：上朝拜见君主；日晡：傍晚时分。句意：水南的官巷中聚集着成群的侍从，鸡鸣时分便入朝拜见，直到傍晚才得以返回。
13. 人生变化安可料，怜汝久遁终无图：
    遁：隐居；无图：没有追逐名利的图谋。句意：人生的变化难以预料，可怜你们长久隐居，终究不曾有过求取功名的心思。
14. 凫鷖不足鹤有余，一俯一仰戚与蘧：
    凫鷖：野鸭一类的水鸟，象征世俗庸常之乐；鹤：仙鹤，象征清高隐逸之趣；戚：忧愁悲戚；蘧（qú）：通“遽”，指安逸欢愉。句意：野鸭般的庸常乐趣本不足取，仙鹤般的隐逸志趣才有余味；一俯一仰之间，便有了悲戚与欢愉的不同心境。
15. 嗟我久欲从逃逋，方圆不敢左右摹：
    逃逋：逃遁隐居；方圆：代指世俗的规矩法度与仕宦责任。句意：可叹我长久以来便想追随隐士们遁世隐居，却又因世俗的规矩牵绊，不敢随意效仿他们的生活。

鸟儿依偎青山，鱼儿依存碧水，
各自拥有所需，再无多余匮乏。
驾轻舟顺流逆流，踏遍湖山远近，
乘轿子上下山岗，侍从前后传呼开路。
独自悠然前往，未带半分家眷，
兼得鱼鸟之乐，尽享山林自在。
困了便倚着险峻的岩石休憩，
行时牵着翠蔓，顺着蜿蜒山路前行。
途中巧遇惠懃、惠思二位僧人，
便前往他们的茅庐拜访。
二人吟诗清越真切，如秋日寒蝉孤鸣。
隐居之人不屑踏足世俗官场的尘泥，
又有谁会贪恋权贵身旁的虚名浮利？
水南官巷中簇拥着成群侍从，
鸡鸣便入朝拜谒，直到暮色沉沉才归。
人生变化本就难以预料，
可怜你们久隐山林，终究不求功名。
野鸭庸乐本不足取，仙鹤逸趣才有余味，
一俯一仰之间，便有了悲戚与欢愉的分别。
可叹我久已向往隐士的遁世生活，
却因世俗规矩牵绊，不敢轻易效仿。

此诗为苏辙次韵苏轼《游孤山访惠懃惠思》之作。元祐四年（1089）苏轼出知杭州，苏辙彼时亦在京任职，后随苏轼赴浙履职。二人皆受新旧党争波及，存有仕途进退的思虑。苏轼游杭州孤山拜访僧人惠懃、惠思后作诗，苏辙依原韵唱和，借游赏孤山的情景，抒发对清幽隐逸生活的向往，同时流露出身处仕宦之中难以脱身的矛盾心境。

1. 对比手法的运用：全诗以山林隐逸的自在与朝市官场的奔忙形成鲜明对比，从鱼鸟依栖的自然之乐，到鸡鸣朝谒的劳碌之苦，再到“凫鷖”与“鹤”的意象对比，清晰展现了作者对两种生活的态度。
2. 意象营造与用典：以“秋蝉”“岩石”“翠蔓”“鹤”等意象构建出清幽孤高的隐居意境，“凫鷖不足鹤有余”化用《庄子·逍遥游》“小大之辨”的意趣，以浅近的意象传递出对隐逸境界的推崇。
3. 语言风格：全诗语言平易自然，无刻意雕琢之痕，兼具写景的细腻与抒情的真挚，体现了苏辙平淡冲和的诗风，在次韵的约束下仍能流畅表达心境，不被格律束缚意趣。
4. 情感的矛盾性：末句“方圆不敢左右摹”点明了作者的内心矛盾：既向往归隐的自在，又因仕宦责任与世俗规矩难以脱身，使得全诗情感真挚深沉，并非单纯的隐逸赞歌。