游庐山山阳七咏 归宗寺

这首七言律诗是苏辙游庐山归宗寺时所作，诗人以闲适笔触描摹了归宗寺及周边溪石、白塔、佛宇、僧厨等景致，暗合王羲之置寺的历史典故，展现了庐山古寺清幽古朴的氛围，既记录游山所见所感，也流露出对古刹文化底蕴的赞叹，结尾宕开一笔，暗含游兴未尽之意。

1. 来听归宗早晚钟：来，指此次游山到访；归宗早晚钟，归宗寺的晨钟暮鼓，古代寺院以钟鼓晨昏报时，是寺院标志性声景。
2. 疲劳懒上紫霄峰：疲劳，指游山途中的劳顿；紫霄峰，庐山知名山峰，位于归宗寺附近；懒上，既写实身体疲惫，也暗合此番专意探访归宗寺、无意再攀高险的心境。
3. 墨池漫叠溪中石：墨池，据诗注为东晋王羲之洗笔砚的遗迹，归宗寺旧有此胜迹；漫叠，随意错落堆叠，形容溪中石块自然排布的状态。
4. 白塔微分岭上松：白塔，归宗寺的佛塔（或经幢塔）；微分，隐约可辨，形容远眺时岭上松影与白塔轮廓依稀分明的朦胧美感。
5. 佛宇争推一山甲：佛宇，指归宗寺；争推，被众人推举；一山甲，全山寺院之首，“甲”意为第一。
6. 僧厨坐待十方供：僧厨，寺院的斋堂厨舍；坐待，静待；十方供，佛教术语，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十方信众的布施供养，此处代指各地信众的斋饭供养。
7. 欲游山北东西寺：欲，想要；山北，庐山北麓；东西寺，泛指庐山北麓的其他寺院。
8. 岩谷相连更几重：岩谷相连，山峦岩谷连绵相接；更几重，还有多少层叠的山峦，暗含游赏未尽的意兴。

此番专程前来，只为静听归宗寺的晨昏钟鸣；
游山略感劳顿，便懒再登临紫霄峰顶。
墨池畔溪石错落堆叠，漫于清流之中；
岭上松影与白塔，在远处依稀可辨分明。
这座佛殿寺院，堪称庐山诸寺之首；
斋堂里正静待着四方信众的布施供养。
还想去游赏山北的诸座寺院，
只见岩谷连绵相接，不知还有几重层深。

苏辙为北宋“唐宋八大家”之一，元丰年间（1078-1085）曾通判筠州（今江西高安），期间游历庐山，写下《游庐山山阳七咏》组诗，共七首，此为其中之一。归宗寺始建于东晋，本为书圣王羲之的别墅，后舍宅为寺，是庐山历史最悠久的古刹之一，留有王羲之洗砚的墨池遗迹，苏辙此诗便呼应了这一历史典故，将游赏与怀古融为一体。

1. 格律严谨，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，平仄粘对合规，颔联“墨池漫叠溪中石，白塔微分岭上松”与颈联“佛宇争推一山甲，僧厨坐待十方供”均对仗工整：名词对名词（墨池/白塔、佛宇/僧厨）、动词对动词（漫叠/微分、争推/坐待）、方位加景物对举（溪中石/岭上松、一山甲/十方供），音律和谐，结构规整。
2. 用典自然，意蕴厚重：“墨池”暗用王羲之洗砚池的典故，呼应诗注，为清幽的寺景增添了历史文化底蕴，使诗歌不局限于单纯写景，更有怀古之思。
3. 结构层次分明，余韵悠长：首联点题，交代到访缘由与游山疲惫的状态；颔联、颈联由近及远，铺陈寺内及周边景致，从景物到寺院地位、日常烟火，层次清晰；尾联宕开一笔，以欲游山北诸寺、岩谷相连的问句收束，既写出庐山山峦连绵的壮阔，也暗含游兴未尽的意趣，给读者留下想象空间。
4. 语言平淡自然，意境清幽：全诗以白描手法勾勒景致，无刻意雕琢之语，符合苏辙冲淡平和的诗文风格，通过钟鸣、溪石、白塔等意象，营造出古寺宁静悠远的氛围，将游赏的闲适与怀古的沉静融为一体。