奉使契丹二十八首 出山

· 苏辙

燕疆不过古北阙,连山渐少多平田。
奚人自作草屋住,契丹骈车依水泉。
橐驼羊马散川谷,草枯水尽时一迁。
汉人何年被流徙,衣服渐变存语言。
力耕分获世为客,赋役稀少聊偷安。
汉奚单弱契丹横,目视汉使心凄然。
石瑭窃位不传子,遗患燕蓟逾百年。
仰头呼天问何罪。
自恨远祖従禄山。
〈此皆燕人语也。

简要说明

这首诗是苏辙奉使契丹途经古北口的纪实之作,以燕地遗民的口吻展开叙事与抒情:先描绘沿途胡汉杂居、契丹游牧的边塞景象,再记述遗民的流离身世与苟安现状,最后借历史典故反思燕地沦陷的根源,抒发了故土沦陷的悲慨与对时局的隐忧,兼具纪实性与深沉的历史感。

逐句注释

  1. 燕疆不过古北阙:燕疆指燕地(今河北北部及京津一带)的边界;古北阙即古北口,北宋与契丹交界的核心关隘。句意:燕地的边界仅到古北口为止。
  2. 连山渐少多平田:连山指连绵的群山;平田指平坦的农田。句意:沿途连绵的山岭逐渐减少,取而代之的多是开阔平坦的农田。
  3. 奚人自作草屋住:奚人为古代东北少数民族,此时依附契丹政权;草屋指简陋的茅草居所。句意:奚族人自行搭建茅草屋定居生活。
  4. 契丹骈车依水泉:骈车指成群结队的车辆,代指契丹人的游牧营寨;依水泉指依托泉水边的地带安营。句意:契丹人的营寨成群结队,依傍着泉水扎下营帐。
  5. 橐驼羊马散川谷:橐驼即骆驼;川谷指河谷与山谷地带。句意:骆驼、牛羊马匹散布在河谷山谷之间放牧。
  6. 草枯水尽时一迁:时一迁指时常进行游牧转场。句意:等到牧草枯萎、水源枯竭时,便举族迁徙更换牧场。
  7. 汉人何年被流徙:流徙指被掳掠迁徙至此地。句意:这里的汉人,究竟是在哪一年被掳掠迁来的?
  8. 衣服渐变存语言:渐变指服饰逐渐被胡地风俗同化;存语言指还保留着中原汉语。句意:他们的服饰早已渐染胡俗,唯独还留存着中原的语言。
  9. 力耕分获世为客:力耕指辛勤耕作;分获指按份额分配收获的谷物;世为客指世代都是寄居此地的异乡人。句意:他们辛勤耕作,按份额分得收成,世代都只是寄居此地的客子。
  10. 赋役稀少聊偷安:赋役指赋税与徭役;聊偷安指姑且偷生求得一时安稳。句意:此地的赋税徭役尚且轻省,也只能姑且苟安度日。
  11. 汉奚单弱契丹横:汉奚指汉人与奚人的势力;单弱指势单力薄;横指强横骄纵。句意:汉人与奚人势力单薄弱小,契丹却强横跋扈。
  12. 目视汉使心凄然:汉使指苏辙等宋朝出使契丹的官员;心凄然指心中充满凄凉悲怆。句意:(他们)亲眼见到大宋使者,心中满是凄楚悲凉。
  13. 石瑭窃位不传子:石瑭即石敬瑭,后晋开国君主,曾勾结契丹篡夺后唐帝位,后世多以其为燕地沦陷的始作俑者;窃位指篡夺帝位;不传子指其传位给养子而非亲子,后晋很快被契丹攻灭。句意:石敬瑭篡国后不传位给子孙。
  14. 遗患燕蓟逾百年:遗患指留下的祸患;燕蓟指燕地蓟州一带,即燕云十六州核心区域;逾百年指从石敬瑭936年割地到苏辙出使的1089年,已过去百余年。句意:给燕蓟地区留下的祸患已经超过百年。
  15. 仰头呼天问何罪:句意:(他们)仰头呼喊苍天,质问自己究竟有何罪过,竟要沦为异族统治的遗民。
  16. 自恨远祖従禄山:従为“从”的异体字,禄山即安禄山,安史之乱的叛军首领;燕地是安史之乱的核心战区,此后长期脱离中原王朝统治,为后世燕地沦陷埋下伏笔。句意:只恨自己的远祖当年跟随安禄山叛乱,酿下这绵延百年的祸端。

    〈此皆燕人语也。〉意为以上内容均为燕地遗民的口吻所言。

现代译文

燕地的边界,仅到古北口为止,
沿途连绵群山渐稀,满眼尽是平旷田畴。
奚族人自搭草屋安居,
契丹人的车队成群,依傍泉水扎下营盘。
骆驼牛羊散布河谷山谷,
待到草枯水竭,便举族转徙游牧。
这里的汉人,何时被掳掠迁来此地?
服饰早已渐染胡俗,唯独还留存着中原的语言。
他们辛勤耕作,按份额分得收成,世代都是寄居的客子,
赋役尚且轻省,姑且偷生苟安。
汉奚两族势单力薄,契丹强横跋扈,
眼见大宋使者,遗民心中满是凄然。
石敬瑭篡国不传子孙,
给燕蓟留下的祸患已逾百年。
仰头呼问苍天:我们究竟有何罪过?
只恨远祖当年跟随安禄山,酿下这千年祸端。
(注:以上均为燕地遗民的口吻)

创作背景

北宋元祐四年(1089年),苏辙以贺契丹国母生辰使的身份出使辽国,途经古北口时目睹了燕蓟地区的现状:此地自后晋石敬瑭割让燕云十六州后,已被契丹统治百余年,当地汉民沦为遗民,既受契丹的游牧统治,又始终怀念中原故土。
苏辙作为宋朝使者,亲见遗民的流离处境,遂以代言体的方式,借燕地遗民的口吻写下此诗,既纪实了边塞的社会风貌,也抒发了对故土沦陷的悲慨,暗含对北宋边防松弛、燕云未复的隐忧。诗末自注“此皆燕人语也”,明确了叙事视角的特殊性。

艺术赏析

  1. 视角独特,代言抒情:全诗采用燕地遗民的口吻叙事,而非作者直接抒情,将遗民的身世之悲、故土之思与历史之恨融为一体,情感真挚深沉,更能引发读者共鸣。
  2. 叙事层次清晰:先以写景开篇,描绘边塞胡汉杂居的风貌,再转入遗民的身世自述,最后落脚于历史反思与情感宣泄,层层递进,结构完整。
  3. 用典精当,深化主题:诗中“石瑭窃位”“远祖従禄山”两处用典,精准点明燕地沦陷的历史根源:安史之乱后燕地长期割据,石敬瑭割地则彻底将燕地拱手让给契丹,百年遗恨由此生发,使诗歌的历史厚重感显著增强。
  4. 语言质朴沉郁:全诗语言平实自然,贴合民间遗民的口吻,无刻意雕琢之痕,却在浅白的叙述中蕴含着深沉的悲慨,营造出苍凉沉郁的边塞意境。
  5. 隐含现实关切:作为宋朝使者,苏辙的书写暗含对北宋边防的隐忧——燕云十六州的缺失使北宋北方无险可守,遗民的凄然也侧面反映了北宋与契丹对峙下的边疆困境,拓展了诗歌的现实意义。

常见问题

《奉使契丹二十八首 出山》的作者和朝代是什么?

《奉使契丹二十八首 出山》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。

《奉使契丹二十八首 出山》主要写了什么?

这首诗是苏辙奉使契丹途经古北口的纪实之作,以燕地遗民的口吻展开叙事与抒情:先描绘沿途胡汉杂居、契丹游牧的边塞景象,再记述遗民的流离身世与苟安现状,最后借历史典故反思燕地沦陷的根源,抒发了故土沦陷的悲慨与对时局的隐忧,兼具纪实性与深沉的历史感。

《奉使契丹二十八首 出山》的创作背景是什么?

北宋元祐四年(1089年),苏辙以贺契丹国母生辰使的身份出使辽国,途经古北口时目睹了燕蓟地区的现状:此地自后晋石敬瑭割让燕云十六州后,已被契丹统治百余年,当地汉民沦为遗民,既受契丹的游牧统治,又始终怀念中原故土。 苏辙作为宋朝使者,亲见遗民的流离处境,遂以代言体的方式,借燕地遗民的口吻写下此诗,既纪实了边塞的社会风貌,也抒发了对故土沦陷的悲慨,暗含对北宋边防...

《奉使契丹二十八首 出山》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 视角独特,代言抒情 :全诗采用燕地遗民的口吻叙事,而非作者直接抒情,将遗民的身世之悲、故土之思与历史之恨融为一体,情感真挚深沉,更能引发读者共鸣。 2. 叙事层次清晰 :先以写景开篇,描绘边塞胡汉杂居的风貌,再转入遗民的身世自述,最后落脚于历史反思与情感宣泄,层层递进,结构完整。 3. 用典精当,深化主题 :诗中“石瑭窃位”“远祖従禄山”两处用典,精准...