春深三首

这首诗是苏辙晚年村居闲居之作，以春深时节的小园清景起笔，抒发了疏懒慵怠的心境、倦于应酬的情怀，借孔北海、越吟、东林寺、《圆觉经》等典故，寄托了客居思归的乡思与晚年参禅自遣、安守本心的禅悦心境，整体风格冲淡平和，意蕴深远。

1. 小园松竹有清阴：小园中的松竹长势繁茂，投下一片清凉清幽的树荫。清阴：指清凉的树荫，亦代指清幽的居处环境。
2. 懒病从兹日益深：我因厌倦世俗事务而生的疏懒之态，从此日渐加深。懒病：此处非指躯体疾病，而是指精神上厌倦应酬、甘于疏淡的状态。从兹：从此。
3. 醉客汉堂惭北海：自愧如今没有孔北海那般宴饮待客的雅兴。北海：指东汉名士孔融，曾任北海相，世称“孔北海”，性喜宾客，有“座上客恒满，樽中酒不空”的典故。汉堂：此处指诗人居处的堂舍，借孔融的汉代名士语境呼应典故。
4. 野僧同社忆东林：同我一同结社参禅的野僧，总让我忆起庐山东林寺。同社：指一同结社修禅的友人。东林：指庐山东林寺，净土宗祖庭，此处代指禅修之所。
5. 逢人问道空长啸：遇到人向我询问禅道，我只能徒然以长啸抒怀。长啸：古人撮口发出清越悠长的声音，常用来抒发情志，禅家亦以此为抒怀方式。空：徒然、白白地。
6. 久客思归尚越吟：长久宦游在外，思念归乡的心情，仍如越人庄舄般暗吟乡音。越吟：出自《史记·张仪列传》，越人庄舄仕楚为官，病中仍不忘吟唱越地歌谣，以示不忘故土，后世以此代指思乡之情。
7. 三十年前诵圆觉：三十年前我曾诵读《大方广圆觉修多罗了义经》（简称《圆觉经》）。圆觉：即《圆觉经》，佛教经典，苏辙早年曾潜心研习佛理。
8. 年来虽老解安心：如今虽然年岁已老，却已然懂得如何安顿本心、消除烦恼。安心：禅家语，指通过禅修安顿心性，摆脱世俗烦恼。

小园松竹婆娑，铺下一片清荫，
我这疏懒的毛病，也跟着一天天加深。
自愧再无孔北海宴饮待客的雅兴，
同社野僧的身影，总让我忆起庐山东林。
遇人问起禅道，我只能空自长啸，
久客异乡的愁思，仍如越人般暗吟乡音。
三十年前我曾诵习《圆觉经》，
如今虽已垂老，总算懂得如何安顿本心。

苏辙一生历经北宋五朝，宦海沉浮多年，晚年退居颍川（今河南许昌），自号“颍滨遗老”，远离朝堂纷争，过着闲适的村居生活。这首《春深》为其晚年组诗作品，此时他已看淡宦海得失，以禅理自遣，既在小园闲居中享受疏淡之趣，也追忆早年参禅经历与宦游时的乡思，抒发了晚年心境的平和与超脱。

1. 格律工整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，平仄粘对严格符合律诗规则，颔联、颈联均对仗工整：“醉客汉堂”对“野僧同社”、“惭北海”对“忆东林”；“逢人问道”对“久客思归”、“空长啸”对“尚越吟”，对仗自然熨帖，体现了宋诗的格律之美。
2. 用典贴切：全诗四处用典均贴合诗人心境：以孔北海典故写倦于应酬的疏懒，以越吟典故抒客居思归的情怀，以东林寺寄寓禅修之志，以《圆觉经》呼应晚年参禅自遣的状态，无堆砌之感，皆为抒情服务。
3. 意境冲淡：首联以“小园松竹”的清景烘托闲适氛围，中间三联层层铺写疏懒、思归、参禅的心境，尾联收束到“解安心”的禅悦之境，整体意境冲淡平和，以平淡语言营造出空灵悠远的禅意氛围。
4. 双关意蕴：“懒病”一词双关，既指身体上的疏懒，也指精神上厌倦世俗、甘于淡泊的人生态度，深化了诗歌的思想内涵。