次韵子瞻与邓圣求承旨同直翰苑怀武昌西山旧

· 苏辙

我游齐安十日回,东坡桃李初未栽。
扁舟乱流入樊口,山雨未止淫黄梅。
寒溪闻有古精舍,相与推挽登崔嵬。
山深县令嘉客至,寺荒蔓草生经台。
黄鹅白酒得野馈,藤床竹簟无纤埃。
可怜迁客畏人见,共怪青山谁为堆。
行惊晚照催出谷,中止乱石倾余罍。
古今相望两令尹,〈谓元结与邓君也。
〉文词洒落千山隈。
野人岂复识遗趣,过客时为剜苍苔。
五年留滞屐齿秃,一朝挥手船头开。
玉堂却忆昔游处,笑问五柳应雕摧。
满朝文士蚤贵达,凭凌霄汉乘风雷。

简要说明

这首诗为苏辙次韵苏轼与邓圣求的唱和之作,以回忆黄州武昌西山旧游为核心,先铺写初到齐安、泛舟樊口、登临西山的闲适场景,再借古迹抒怀,追忆迁谪岁月的困厄与山水慰藉,最后回到当下翰苑为官的处境,以古今对比抒发对往昔的追怀与对仕途际遇的感慨,兼具山水意趣与身世之感。

逐句注释

我游齐安十日回:齐安即黄州(今湖北黄冈),苏轼元丰三年被贬至此地;此句指苏辙赴黄州探望苏轼,停留十日返程。
东坡桃李初未栽:东坡为苏轼在黄州开辟的躬耕居所,此时初到黄州,东坡的桃李尚未栽种,点明旧游之初的景象。
扁舟乱流入樊口:樊口为黄州城西长江渡口,是苏轼常游之地;扁舟随江流飘荡驶入樊口,写泛舟游历的随性。
山雨未止淫黄梅:淫黄梅指梅雨季节连绵不绝的雨水,此时正值黄梅雨季,山间阴雨不止。
寒溪闻有古精舍,相与推挽登崔嵬:寒溪为樊口附近的山间溪流;精舍指山间佛寺或道观;推挽指互相扶持;崔嵬代指武昌西山,二人沿寒溪寻得古寺,结伴登山。
山深县令嘉客至,寺荒蔓草生经台:山深指西山深处,当地县令以贵客之礼接待二人;古寺荒废,蔓草覆盖了诵经的高台,写出山间古寺的荒凉萧索。
黄鹅白酒得野馈,藤床竹簟无纤埃:野馈指乡民馈赠的乡野食物,黄鹅、白酒为当地土产;藤床竹簟指藤编卧具与竹席,纤埃指细微尘土,形容山间环境洁净清爽。
可怜迁客畏人见,共怪青山谁为堆:迁客指被贬黄州的苏轼,彼时他以罪官身份避嫌,不愿与人相见;二人在山中暂忘俗务,疑惑这连绵青山究竟是谁堆筑而成,借景抒发暂避尘世的释然。
行惊晚照催出谷,中止乱石倾余罍:晚照即夕阳,夕阳西下催促二人下山;停在乱石堆旁,倒尽酒器中剩余的酒,写尽兴饮酒、尽兴而别。
古今相望两令尹,〈谓元结与邓君也。〉文词洒落千山隈:此句自注点明“两令尹”指唐代元结与邓圣求:元结曾官道州刺史,有文名政绩;邓圣求即唱和对象邓润之,时任翰林学士承旨。文词洒落指二人诗文洒脱飘逸,流传于千山万壑之间。
野人岂复识遗趣,过客时为剜苍苔:野人指山野村民,遗趣指先贤留下的风致意趣;过客指过往游人,剜苍苔指拨开苍苔探寻古迹,写古寺遗迹无人问津,唯有游人偶尔寻踪。
五年留滞屐齿秃,一朝挥手船头开:五年留滞约指苏轼在黄州四年贬谪岁月,此处约举其数;屐齿秃指常年登山磨坏了木屐的齿纹,形容贬谪期间游山玩水的频繁;一朝挥手船头开指苏轼元丰七年离开黄州赴汝州任上。
玉堂却忆昔游处,笑问五柳应雕摧:玉堂指翰林院,此时苏辙、苏轼与邓圣求同直翰苑;五柳代指陶渊明,此处以陶渊明喻指邓圣求的闲适襟怀;雕摧指凋零破败,笑问当年的“五柳”是否已被岁月消磨,呼应往昔山居的闲适。
满朝文士蚤贵达,凭凌霄汉乘风雷:蚤通“早”,贵达指早早显贵得志;凭凌霄汉乘风雷指凭借机遇扶摇直上,在朝堂上春风得意。
入:原文残损,未完成全诗。

现代译文

我赴黄州探望兄长,十日便返程,
东坡的桃李,此时还未栽种成行。
扁舟随乱流驶入樊口渡口,
山间梅雨,正绵绵下个不停。
听闻寒溪畔有座古旧精舍,
我们互相扶持,登上巍峨西山。
山深之处,县令以贵客相待,
古寺荒芜,蔓草覆满诵经高台。
乡民送来黄鹅与自酿白酒,
藤床竹席洁净,不见半分尘埃。
可怜迁客避嫌,怕被旁人认出,
共叹这青山,究竟是谁堆筑而成?
夕阳西下,惊觉天色已晚,忙催着下山,
停在乱石堆旁,倒尽酒中余沥。
古今相隔,却有两位贤良令尹,
(注:指唐代元结与邓圣求)
诗文洒脱,流传于千山万壑之间。
山野村民哪懂先贤的遗风意趣,
唯有过往游人,拨开苍苔寻踪。
五年贬谪,木屐齿磨得光秃,
一朝登舟,挥手作别黄州旧地。
如今在玉堂翰苑,追忆昔年同游,
笑问五柳先生,是否已被岁月摧折?
满朝文士,早已早早显贵通达,
凭藉风雷,直上云霄扶摇直上。
入[原文残损]

创作背景

这首诗创作于元祐年间(1086-1094),彼时苏辙、苏轼与邓圣求同直翰林院(翰苑),皆是从贬谪之地回京复职的官员。元丰三年(1080)苏轼被贬黄州团练副使,苏辙曾赴黄州探望,二人同游武昌西山,留下一段闲适的山水记忆。元祐时期二人重返京城,与邓圣求同朝为官,唱和之际,苏辙以这首次韵诗追忆黄州旧游,既怀念彼时山水相伴的松弛,也暗含对贬谪岁月的感慨,同时以古今对比呼应邓圣求的襟怀。

艺术赏析

  1. 结构章法严谨:全诗以“忆旧游—抒今情”为线索,先铺写黄州旧游的场景,从初到齐安到西山登临,再到怀古抒怀,最后落回到当下翰苑的处境,层层递进,情感流转自然。
  2. 用典自然贴切:多处化用典故,以元结比邓圣求,点明其文才与政绩;以陶渊明“五柳”喻指邓圣求的闲适襟怀,既贴合唱和对象的身份,又呼应了苏轼黄州时期的躬耕生活,典故与诗意融为一体。
  3. 对比手法鲜明:以贬谪时期“五年留滞屐齿秃”的困厄,对比当下“满朝文士蚤贵达”的朝堂盛况,暗含对仕途际遇的感慨,既抒发了对往昔闲适的追怀,也暗含对自身处境的审视。
  4. 白描与意境营造:以平实的语言白描山间景致,如“山雨未止淫黄梅”“藤床竹簟无纤埃”,勾勒出黄州西山的清幽闲适,借山水意象消解迁谪的苦闷,营造出淡远自然的意境。
  5. 自注的辅助作用:诗中自注“谓元结与邓君也”,明确了“两令尹”的所指,帮助读者理解典故内涵,避免因典故生疏造成的理解障碍,体现了次韵唱和诗的注解传统。

常见问题

《次韵子瞻与邓圣求承旨同直翰苑怀武昌西山旧》的作者和朝代是什么?

《次韵子瞻与邓圣求承旨同直翰苑怀武昌西山旧》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。

《次韵子瞻与邓圣求承旨同直翰苑怀武昌西山旧》主要写了什么?

这首诗为苏辙次韵苏轼与邓圣求的唱和之作,以回忆黄州武昌西山旧游为核心,先铺写初到齐安、泛舟樊口、登临西山的闲适场景,再借古迹抒怀,追忆迁谪岁月的困厄与山水慰藉,最后回到当下翰苑为官的处境,以古今对比抒发对往昔的追怀与对仕途际遇的感慨,兼具山水意趣与身世之感。

《次韵子瞻与邓圣求承旨同直翰苑怀武昌西山旧》的创作背景是什么?

这首诗创作于元祐年间(1086 1094),彼时苏辙、苏轼与邓圣求同直翰林院(翰苑),皆是从贬谪之地回京复职的官员。元丰三年(1080)苏轼被贬黄州团练副使,苏辙曾赴黄州探望,二人同游武昌西山,留下一段闲适的山水记忆。元祐时期二人重返京城,与邓圣求同朝为官,唱和之际,苏辙以这首次韵诗追忆黄州旧游,既怀念彼时山水相伴的松弛,也暗含对贬谪岁月的感慨,同时以古今对...

《次韵子瞻与邓圣求承旨同直翰苑怀武昌西山旧》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构章法严谨 :全诗以“忆旧游—抒今情”为线索,先铺写黄州旧游的场景,从初到齐安到西山登临,再到怀古抒怀,最后落回到当下翰苑的处境,层层递进,情感流转自然。 2. 用典自然贴切 :多处化用典故,以元结比邓圣求,点明其文才与政绩;以陶渊明“五柳”喻指邓圣求的闲适襟怀,既贴合唱和对象的身份,又呼应了苏轼黄州时期的躬耕生活,典故与诗意融为一体。 3. 对比手...