书庐山刘顗宫苑屋壁三绝

这首七言律诗是苏辙游庐山时题于友人刘顗屋壁的组诗之一，以回忆过往游踪起笔，叙写重游故地弥补遗憾的心境，继而描绘禅院清净氛围与自身禅悟体验，最后以行色匆匆、暂得清净又将离去的怅惘收束，抒发了对禅意空寂的体悟与淡淡的羁旅之思，体现出诗人晚年参禅后的澹泊心境。

1. 忆自栖贤夜入城：忆自，回忆从；栖贤，指庐山栖贤寺，为庐山著名古刹，苏辙曾多次游历此处；夜入城，趁夜前往江州（今江西九江）城。
2. 道边兰若一僧迎：兰若，梵语“阿兰若”的省称，泛指寺院；此句写夜路途中遇见寺院僧人相迎。
3. 偶然不到终遗恨：偶然不到，指此前未能特意前来造访；终遗恨，终究留下难以释怀的遗憾。
4. 特地来游慰昔情：特地来游，此次特意重游庐山；慰昔情，慰藉往日未能如愿的游赏情怀。
5. 清外声闻安至此：清外，清净世外之境；声闻，佛教术语，指听闻佛法的声闻乘，此处代指禅院的诵经声、钟鼓声；安至此，如何竟能抵达这般清净的禅境。
6. 堂中天鼓为谁鸣：堂中，指禅院堂屋之内；天鼓，佛教谓诸天所击之鼓，此处借指禅院钟鼓之声；为谁鸣，以反问之语烘托禅境的空寂与超然。
7. 匆匆复向深山去：匆匆，行色仓促的样子；复向深山去，又将返回庐山深处的栖贤寺一带。
8. 一盏醍醐饱粟罂：醍醐，从牛乳中提炼的精纯酥油，佛教用以比喻最高深的佛法、清净的禅悦滋味；粟罂，指僧人的食器（粟为僧众常食的谷物，罂为小口大腹的容器），此处代指禅院的饮食供养；饱粟罂，指饱享禅院的饮食与禅法滋养，如饮醍醐般内心充实。

还记得从前从栖贤寺趁夜入城，道旁古寺里有僧人相迎。
当时未曾特意前来，终究留下几分遗憾；
今日特地重游，总算慰藉了往日的情思。
这清净世外的禅声，如何竟能飘到此处？
堂中的天鼓，又是为谁而鸣响不停？
行色匆匆间，又要重返深山幽境，
只觉如饮醍醐，饱尝了禅法的甘美滋味，内心充实安宁。

苏辙一生多次游历庐山，此诗当作于元符三年（1100），彼时他从雷州贬所北归，途经江州（今九江）重游庐山。此前曾有夜入庐山入城途经兰若遇僧的经历，此次重游既弥补了过往的遗憾，又在禅院之中体悟到清净禅意，却又因行色匆匆不得久留，遂题诗于友人刘顗（时任宫苑使，居庐山屋舍）的屋壁以抒胸臆。

1. 禅意与意象融合：全诗多处运用佛教意象，如兰若、声闻、天鼓、醍醐等，将禅家语汇自然融入写景抒情之中，不着痕迹地传递出诗人晚年参禅后的澹泊心境，使诗歌兼具文学性与禅理意趣。
2. 情感脉络清晰：以“忆昔”起笔，叙写过往遗憾，再转写今日重游的慰藉，继而描绘禅院清境与自身悟禅体验，最后以“匆匆离去”收束，情感从遗憾到释然再到怅惘，流转自然，层次分明。
3. 语言平易澹泊：全诗语言平实自然，无堆砌辞藻之弊，符合苏辙“汪洋澹泊，有一唱三叹之声”的诗风，于浅白之中蕴含深微的禅理与情思，意境清幽淡远。
4. 格律严谨合规：此诗为七言律诗，首句入韵，韵脚选用平水韵“八庚”部，颔联、颈联对仗工整，符合近体诗格律规范，体现出诗人扎实的古典诗歌创作功底。