这首五言律诗是苏辙次韵苏轼题长安王氏中隐堂的唱和之作,描绘了中隐堂周遭清幽雅致的隐逸环境,以鸟鸣蝉噪烘托静谧氛围,末句通过“解带不穿袍”的细节,点出对超脱官场拘束、随性自在的中隐生活的向往与认同。
次韵子瞻题长安王氏中隐堂五首
官去空留鹤,山浮不见鳌。
竹林迎日净,槐木拥亭高。
乌噪知人至,蝉鸣觉口劳。
谁能饮堂上,解带不穿袍。
竹林迎日净,槐木拥亭高。
乌噪知人至,蝉鸣觉口劳。
谁能饮堂上,解带不穿袍。
简要说明
逐句注释
- 官去空留鹤:官去,指王氏辞官离任或堂中主人不再为官;鹤为隐逸之士的经典象征,此处谓堂中唯余鹤影,暗合“中隐”的闲适意趣。
- 山浮不见鳌:山浮,山峦浮于云气之间,形容山色缥缈清寂;鳌为传说中负载神山的巨龟,此处反用典故,谓山景静谧无世俗尘嚣,无庸常的喧嚣扰人。
- 竹林迎日净:竹林,泛指庭前幽篁;迎日,迎着日光洒落;净,形容竹林经日光映照后洁净清爽。
- 槐木拥亭高:槐木,古时常植于庭堂旁的乔木,自带雅致意蕴;拥,环绕;亭,即中隐堂,谓槐木环绕堂前,愈发显得亭台高耸挺拔。
- 乌噪知人至:乌噪,乌鸦啼鸣,旧俗以乌鹊噪为客至之兆;知人至,谓乌鸦似能预知来客。
- 蝉鸣觉口劳:蝉鸣,蝉的啼鸣;觉口劳,一说谓闻蝉鸣声声,似觉口舌劳作,反衬环境静谧;另一解为久居此境,连言语都显得多余,暗合忘言闲适之趣。
- 谁能饮堂上:谁能,何人能够;饮堂上,在中隐堂中饮酒宴饮。
- 解带不穿袍:解带,解开衣带;不穿袍,脱去外袍,以细节描写展现不受官场服饰拘束、随性自在的隐逸状态。
现代译文
官任卸去只留鹤影,山峦浮荡不见鳌痕。
竹林迎日愈显洁净,槐木环亭愈发高耸。
乌鸦啼鸣知有客至,蝉声阵阵觉口舌劳。
何人能在堂中饮酒,解带脱袍自在从容。
创作背景
此诗为苏辙次韵苏轼题作的唱和诗,苏轼曾为长安退隐士人王氏的中隐堂题诗,苏辙依其原韵创作五首和诗。“中隐”典出陶渊明《饮酒》诗,指介于仕宦与归隐之间的闲适生活,王氏辞官后寄身长安田园,以“中隐”为堂名,尽显其超脱官场的志趣。苏轼题诗后,苏辙以同韵唱和,抒发对这种隐逸生活的认同。
艺术赏析
- 格律严谨:全诗为标准五言律诗,平仄粘对工整,颔联“竹林迎日净,槐木拥亭高”与颈联“乌噪知人至,蝉鸣觉口劳”均为工对,对仗自然精巧,符合律诗格律规范。
- 意象营造:以鹤、竹林、槐木、乌、蝉等意象构建清幽雅致的隐逸环境,鹤象征隐逸志趣,竹林槐木烘托庭堂雅致,乌噪蝉噪以动衬静,凸显环境的静谧闲适,将“中隐”的意趣融入景物描写。
- 表现手法:采用白描手法,语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,以细节“解带不穿袍”点出隐逸的核心——超脱拘束、随性自在,情感含蓄委婉,不直抒胸臆却意蕴悠长。
- 用典自然:首联以“鳌”的典故反用,暗合山景清寂无俗尘,贴合中隐堂的隐逸主题,用典不着痕迹,浑然天成。
常见问题
《次韵子瞻题长安王氏中隐堂五首》的作者和朝代是什么?
《次韵子瞻题长安王氏中隐堂五首》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《次韵子瞻题长安王氏中隐堂五首》主要写了什么?
这首五言律诗是苏辙次韵苏轼题长安王氏中隐堂的唱和之作,描绘了中隐堂周遭清幽雅致的隐逸环境,以鸟鸣蝉噪烘托静谧氛围,末句通过“解带不穿袍”的细节,点出对超脱官场拘束、随性自在的中隐生活的向往与认同。
《次韵子瞻题长安王氏中隐堂五首》的创作背景是什么?
此诗为苏辙次韵苏轼题作的唱和诗,苏轼曾为长安退隐士人王氏的中隐堂题诗,苏辙依其原韵创作五首和诗。“中隐”典出陶渊明《饮酒》诗,指介于仕宦与归隐之间的闲适生活,王氏辞官后寄身长安田园,以“中隐”为堂名,尽显其超脱官场的志趣。苏轼题诗后,苏辙以同韵唱和,抒发对这种隐逸生活的认同。
《次韵子瞻题长安王氏中隐堂五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :全诗为标准五言律诗,平仄粘对工整,颔联“竹林迎日净,槐木拥亭高”与颈联“乌噪知人至,蝉鸣觉口劳”均为工对,对仗自然精巧,符合律诗格律规范。 2. 意象营造 :以鹤、竹林、槐木、乌、蝉等意象构建清幽雅致的隐逸环境,鹤象征隐逸志趣,竹林槐木烘托庭堂雅致,乌噪蝉噪以动衬静,凸显环境的静谧闲适,将“中隐”的意趣融入景物描写。 3. 表现手法 :采用...