见儿侄唱酬次韵五首

本诗为苏辙闲居抒怀之作，紧扣闭门独处的日常状态，先写主动避拒世俗纷扰的心境，再叙静坐观心的修行日常，最后借道士之言点出回归本真的精神境界，抒发了安于闲居、厌弃尘俗的平淡心境，兼具禅道意趣与自然诗风。

1. 宇宙非不宽，闭门自为阻：宇宙指天地世间；“非不宽”即并不狭窄，极言天地本自宽广。“闭门”即关闭家门，“自为阻”意为主动为自己设置阻隔，隔绝外界纷扰。
2. 心知外尘恶，且忍闲居苦：外尘指世俗纷扰、名利诱惑之境；“且忍”即姑且安守；“闲居苦”指独处闲居时的清寂与清苦。
3. 跏趺默非睡，龛灯翳复吐：跏趺（jiā fū）为佛教双盘坐的修行姿势；“默”即静默静坐，“非睡”意为并非昏睡入眠。龛灯指佛龛或神龛前的长明灯；“翳”原指遮蔽，此处形容灯焰被烟气或外物遮蔽而昏暗；“复吐”指灯焰重新明亮起来。
4. 道士为我言，婴儿出歌舞：道士指有道行的方外之士；“婴儿”化用《老子》“复归于婴儿”的典故，指本真无伪的赤子本心；“出歌舞”意为本真之心如婴儿般活泼显现，流露自然生机。

天地世间本就宽广无垠，偏要闭门将自己隔绝于世。
早已看透外界尘俗的纷扰可憎，姑且安守这闲居的清寂清苦。
双盘静坐，静默无言并非昏睡，
佛龛前的灯焰被遮复又明亮。
有道士前来对我言道：
那本真无伪的赤子之心，正如同婴儿般歌舞，尽显自然生机。

苏辙一生历经宦海沉浮，晚年多次闲居颍昌（今河南许昌），政治失意与对世俗繁冗的厌倦，让他逐渐寄心禅道，追求内心宁静。这首诗是组诗《见儿侄唱酬次韵五首》中的一首，当为晚年闲居所作：见家中儿侄们唱和诗词，遂依其韵脚作诗，借独处闲居的日常，抒发避世守心的心境，同时暗含对家族后辈的期许与自身精神归宿的探寻。学界对其确切创作年份尚无定论，普遍认为契合其后期冲和淡远的诗风。

1. 章法结构：全诗以“自我心境”为线索层层递进：先写主动闭门隔绝外界，点明厌弃尘俗的态度；再叙静坐观心的日常，以“龛灯翳复吐”暗喻本心不灭；最后借道士之言收束，点出回归本真的精神境界，逻辑清晰，情感流转自然。
2. 意象与用典：“闭门”“外尘”直白写出对世俗的避拒；“跏趺”“龛灯”营造禅修静坐的清冷氛围，“龛灯翳复吐”既是实景，又隐喻内心灵光被遮蔽后复明的修行体悟；“婴儿”化用道家经典典故，将抽象的本真之心具象化，赋予诗歌哲理意趣。
3. 语言风格：全诗语言质朴平淡，全无华丽辞藻，契合苏辙后期“枯淡”的诗风，于平实叙写中蕴含禅道哲理，将闲居的清苦与精神的自足融为一体，意境冲淡悠远。
4. 格律特点：本诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的严格约束，形式自由灵动，更便于抒发随性自然的闲居心境，与诗歌主题相得益彰。