奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二

这首为端午应制之作，借屈原沉湘的经典典故，以汴京城无纪念屈原的招屈亭起笔，讽刺北宋朝廷仅知按例供应端午应节食品，却忽视了屈原“众人皆醉我独醒”的忧国精神，寄寓了对谏官恪守职责、警醒朝政的期望，暗含对当世安逸苟安风气的讽谏。

1. 汴上初无招屈亭：汴上，指北宋都城汴京（今河南开封）及汴河沿岸一带。招屈亭，相传为纪念屈原而建的亭台，原址在湖南沅湘流域（屈原投江之地）。句意：汴京城中本就没有纪念屈原的招屈亭。
2. 沅湘近在国南垧：沅湘，沅水与湘水，代指屈原投江的湖南一带。国南垧，“垧”通“境”，指国家南部边境或郊野。句意：沅湘故地虽远，实则位于大宋南部疆域之内。
3. 太官漫解供新宅：太官，宫廷中掌管帝王膳食的官员。“新宅”疑为“新糉（zòng）”之形近误写，“糉”即粽子，为端午时节的应节食品。漫解，徒然、空自懂得（或“仅知按例、随意”）。句意：太官只知按例供应新制的粽子，却未能领会端午纪念屈原的深意。
4. 谏列犹应记独醒：谏列，指朝中负责规谏朝政的官员群体。独醒，典出屈原《渔父》“众人皆醉我独醒”，指清醒洞察世事、忧国忧民的风骨。句意：朝中的谏官们更应牢记屈原独醒的精神，不忘劝谏君王、警醒朝政。

汴京城中本无招屈亭，
沅湘故地远在国南境。
太官空自备下新出粽，
谏官之列应记取屈原独醒的清名。

该诗属于《奉使契丹二十八首》组诗，作于北宋元祐六年（1091），时苏辙以翰林学士身份出使辽国，途中创作了这组纪行抒怀诗。“学士院端午帖子”是北宋宫廷端午时节由学士院撰写的应制诗文，多寓讽谏之意。彼时北宋承平日久，上层社会渐趋安逸苟安，苏辙借端午纪念屈原的传统，讽谏朝廷勿忘忧国忧民的初心，期望谏官能履行职责、警醒朝政。

1. 用典精当，紧扣主题：全诗围绕端午与屈原的关联设典，招屈亭、沅湘、独醒均取自屈原相关典故，既贴合端午应制的场合，又自然融入讽谏之意，无堆砌之感。
2. 对比手法鲜明：以“汴上无招屈亭”与“沅湘在国南垧”形成空间与认知的对比，暗示朝廷对屈原精神的忽视；又以“太官供新粽”的俗套应节与“谏列记独醒”的精神期许形成反差，强化了讽刺力度。
3. 语言平实晓畅，意蕴深远：作为应制诗，未流于浮艳粉饰，而是以平实的语言传递深刻的政治思考，符合苏辙一贯“重义理、尚平实”的诗文风格，于浅白中见风骨。
4. 格律合规：全诗为七言绝句，平仄协调，三四句“太官”对“谏列”、“供新糉”对“记独醒”，对仗工整，符合近体诗的格律要求。