答孔平仲惠蕉布二绝

这首诗是苏辙答谢友人孔平仲赠蕉布之作，以日常服饰器物为切入点，抒发了自己厌弃官场拘束、向往山野僧闲的闲适心境，末句以路人误认的细节增添诙谐意趣。

1. 灯笼白葛扇栽纨：“灯笼”疑为传抄讹误，或指以白葛制成的灯罩；“白葛”即葛麻织物，质地轻薄透气；“栽”疑为“裁”之讹，意为裁剪；“纨”指精细的丝织品，此句言灯罩以白葛织就，团扇以细绢裁剪而成。
2. 身似山僧不似官：“山僧”指山野僧人，代指闲散自在的生活状态；此句写自己的心境与行止，如同山野僧人一般，全无官场中人的拘束之态。
3. 更得双蕉缝直掇：“双蕉”指两匹蕉布（蕉麻织成的轻薄织物，为当时南方常见的夏季衣料）；“直掇”亦作“直裰”，为僧道所穿的直领宽袖长袍；此句言又得到友人赠送的蕉布，可缝制成直掇长袍。
4. 都人浑作道人看：“都人”指京城的民众；“浑作”意为全当作；“道人”即僧道之人，此句写京城路人见了自己的穿着，竟全将我当作了修道的僧人。

灯罩以白葛织就，团扇裁取细绢制成，
我如今身如山野僧人，半点没有官场人的模样。
又得两匹蕉布缝成直掇长袍，
京城路人竟全把我当作了修道的僧人。

孔平仲为北宋文学家，与苏辙、苏轼兄弟交谊深厚。此诗为苏辙收到孔平仲赠送的蕉布后所作，既答谢友人的赠物之情，也借日常穿着抒发自己厌倦官场繁文缛节、向往闲散自在生活的心境。据诗作风格与史实推断，大概率作于苏辙元祐年间任职京师或晚年闲居之时，此时他历经仕途波折，更倾向于寄情于日常闲适生活。

1. 以小见大，质朴自然：全诗选取葛灯、纨扇、蕉布直掇等日常器物与服饰，不着浓墨重彩，却精准勾勒出自身的生活状态与心境，符合宋诗“平淡自然”的审美追求。
2. 对比手法凸显心境：“身似山僧不似官”一句，将山野僧人的闲散自在与官场的拘束劳碌相对比，直白地抒发了自己厌弃官场、向往闲适的情感，表意清晰明快。
3. 细节诙谐，充满生活意趣：末句“都人浑作道人看”，以路人误认自身为僧道的细节，侧面烘托出自己穿着的朴素随性，将日常小事写出了诙谐趣味，打破了酬赠诗的刻板，充满生活气息。
4. 语言平易浅近：全诗不使用生僻典故与晦涩修辞，以口语化的直白表达传递情感，体现了宋诗“以文为诗”的特点，通俗易懂又意蕴悠长。此诗虽为绝句，偶有字句平仄小异，但以意为主，不拘泥于严格格律，贴合宋诗的创作特色。