这首诗为苏辙次韵儿侄唱酬之作,以草木生长、农事劳作、垂钓寄情为喻,阐发了顺其自然、不为功利的治学与修身之道,既流露诗人看淡功名利禄的恬淡心境,也暗含对晚辈的谆谆教导。
见儿侄唱酬次韵五首
读书虽不恶,不读亦自好。
根牙就区别,花实随时老。
耘锄不可无,雨露勿忧少。
我钓不在鱼,一竿寄洲岛。
根牙就区别,花实随时老。
耘锄不可无,雨露勿忧少。
我钓不在鱼,一竿寄洲岛。
简要说明
逐句注释
- 读书虽不恶,不读亦自好:恶(wù),此处指不好、有害。句意:读书固然不算坏事,但不读书也自有其悠然益处。
- 根牙就区别,花实随时老:根牙,草木的根与新芽,比喻学问的根基与初成的学识;就区别,渐渐区分出高下优劣;花实,花果,比喻学业的成果与造诣;随时老,随着时节推移自然成熟,指治学需循序渐进,不必急于求成。
- 耘锄不可无,雨露勿忧少:耘锄,除草松土的农事劳作,比喻治学过程中自我磨砺、修正不足的功夫;不可无,指治学不能缺少自我砥砺;雨露,自然的雨水滋养,比喻外界的熏陶、机缘或师长的教诲;勿忧少,不必忧虑外界的助力不足。
- 我钓不在鱼,一竿寄洲岛:化用《庄子·秋水》中庄子垂钓濮水的典故,表达不为功利所缚的志趣;句意:我垂钓并非为了获取鱼儿,只是持一杆钓竿,将心神寄托于洲岛烟霞之间,寄寓超脱世俗、寄情自然的修身境界。
现代译文
读书固然算不上坏事,
不读书也自有悠然佳处。
草木的根芽会渐渐分出高下,
花果也会随时节自然成熟。
治学除草砥砺的功夫不可少,
自然的滋养也不必忧虑不足。
我垂钓本不为猎取游鱼,
一杆钓竿寄身于洲岛烟霞。
创作背景
苏辙一生历经北宋五朝,仕途多有起落,晚年退居颍昌(今河南许昌)闲居,心境渐趋恬淡平和。此诗为他依儿侄唱和诗篇的原韵所作,以日常风物阐发治学与修身的道理,既流露自身看淡功名利禄的心境,也希望晚辈能摒弃功利之心,治学顺其自然、脚踏实地。
艺术赏析
- 托物喻理,寓教于日常:全诗将抽象的治学道理融入日常风物,以“根牙”“花实”喻学识积累与成果,以“耘锄”喻治学的自我磨砺,以“雨露”喻外界滋养,平易易懂,将说教化为自然的风物描摹。
- 用典自然,寄托志趣:末句“我钓不在鱼”化用《庄子》典故,不着痕迹地表达了诗人不为功利、追求精神自由的人生境界,既呼应全诗恬淡基调,也暗含对晚辈“治学当以修身为本”的期许。
- 格律严谨,对仗工整:此诗为五言律诗,中间两联“根牙就区别,花实随时老”“耘锄不可无,雨露勿忧少”均为严整的对仗,句式工整,音韵和谐,体现了宋诗注重格律的特点。
- 语言质朴平淡,意蕴悠长:全诗无华丽辞藻,语言如话家常,却于浅白之中蕴含深刻的人生哲理,契合苏辙“冲澹深粹”的诗风,读来余味悠长。
常见问题
《见儿侄唱酬次韵五首》的作者和朝代是什么?
《见儿侄唱酬次韵五首》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《见儿侄唱酬次韵五首》主要写了什么?
这首诗为苏辙次韵儿侄唱酬之作,以草木生长、农事劳作、垂钓寄情为喻,阐发了顺其自然、不为功利的治学与修身之道,既流露诗人看淡功名利禄的恬淡心境,也暗含对晚辈的谆谆教导。
《见儿侄唱酬次韵五首》的创作背景是什么?
苏辙一生历经北宋五朝,仕途多有起落,晚年退居颍昌(今河南许昌)闲居,心境渐趋恬淡平和。此诗为他依儿侄唱和诗篇的原韵所作,以日常风物阐发治学与修身的道理,既流露自身看淡功名利禄的心境,也希望晚辈能摒弃功利之心,治学顺其自然、脚踏实地。
《见儿侄唱酬次韵五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物喻理,寓教于日常 :全诗将抽象的治学道理融入日常风物,以“根牙”“花实”喻学识积累与成果,以“耘锄”喻治学的自我磨砺,以“雨露”喻外界滋养,平易易懂,将说教化为自然的风物描摹。 2. 用典自然,寄托志趣 :末句“我钓不在鱼”化用《庄子》典故,不着痕迹地表达了诗人不为功利、追求精神自由的人生境界,既呼应全诗恬淡基调,也暗含对晚辈“治学当以修身为本”的...