奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二

这首为学士院端午应制之作，借端午民俗落笔，以“长命缕”“赤灵符”为核心意象，对比人间世俗节俗与清高超脱的境界，既贴合节日应景主题，又暗含对清直心境与超脱状态的推崇，语言典雅克制，符合应制诗文的庄重风格。

1. 万寿仍萦长命缕：
   • 万寿：此处指向宫廷祝寿的核心对象（多为帝王），亦泛指长寿安康。
   • 长命缕：端午传统民俗，以五彩丝线系于臂间，相传可驱邪避灾、祈求福寿绵长。
   • 句意：帝王寿数绵长，臂间依旧缠绕着祈福的五彩长命缕。
2. 虚心不著赤灵符：
   • 虚心：指心地澄澈无杂念，此处或暗合作者清直自持的品格，亦指学士院清贵超脱的境遇。
   • 不著：不佩戴、不悬挂。
   • 赤灵符：端午时节人们佩戴或张贴的朱书灵符，用于驱避邪祟。
   • 句意：我心怀澄澈，不曾佩戴那朱书的辟邪灵符。
3. 民间风俗疑当共：
   • 民间风俗：指端午系长命缕、佩赤灵符等全民共行的节俗。
   • 疑当共：想来应当为世人所共同遵循、感受。
   • 句意：民间流传的端午风俗，想来是普天之下共通的。
4. 天上清高定尔无：
   • 天上清高：指天界清高超脱的境界，此处亦可暗指宫廷清贵的氛围，或超脱世俗功利的心境。
   • 定尔无：定然没有（这些世俗的祈福辟邪之俗务），“尔”指代前文提及的民间端午节俗。
   • 句意：那清高超脱的天上境界，定然没有这般世俗的祈福之事。

帝王寿康依旧系着五彩长命缕，
我心澄澈不佩朱书辟邪符。
人间端午风俗想来共通，
天上清境定无这般俗务。

此诗属于《奉使契丹二十八首》组诗之一，作于元祐四年（1089），时苏辙以翰林学士身份出使辽国。学士院端午帖子为宫廷端午时节的应制诗文，多为颂圣、应景之作，此组诗即苏辙出使期间奉命创作的节令颂词。诗中既贴合端午民俗主题，也融入了自身作为清贵文士的心境，避免了单纯应制诗的刻板空洞。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言绝句，平仄协调，首二句“万寿仍萦长命缕，虚心不著赤灵符”形成工稳对仗，“万寿”对“虚心”、“仍萦”对“不著”、“长命缕”对“赤灵符”，词性相对、意境相衬，体现了应制诗严谨的格律要求。
2. 意象与对比：以端午核心民俗意象紧扣节令主题，后两句以“民间风俗”与“天上清高”形成鲜明对比，将世俗祈福与超脱清境并置，既贴合应制诗的庄重语境，又暗含对清直超脱品格的推崇，避免了颂圣的直白乏味。
3. 语言风格：整体措辞典雅克制，以“疑当共”“定尔无”的疑问语气增添灵动性，既不失应制诗文的庄重，又带有个人情志的含蓄表达，契合苏辙平淡冲和、理趣兼具的诗歌风格。