遗老斋绝句十二首

· 苏辙

慈心净无垢,尚爱南斋竹。
当暑得清风,冷然若新沐。

简要说明

这首五言绝句借咏南斋之竹,以暑天竹间清风消暑的场景,抒发了诗人晚年澄澈无垢的清净心境与闲适自足的意趣,将个人志趣与自然物象融为一体。

逐句注释

  1. 慈心净无垢慈心此处指本心、清净之心,无垢即没有尘世俗念的污染,形容心境澄澈安宁。
  2. 尚爱南斋竹:尚,尚且、依旧;南斋是苏辙晚年隐居颍川时的书斋之名。此句谓诗人依旧喜爱南斋中的翠竹。
  3. 当暑得清风:当暑,正值盛夏酷暑时节;得清风,指竹间吹来的清凉之风。
  4. 冷然若新沐冷然同“泠然”,清凉、清爽貌;新沐,刚洗过澡。此句以刚沐浴后的舒爽体验,比喻竹风带来的清凉惬意。

现代译文

我的本心澄澈清净,不染一丝尘俗,尚且格外偏爱南斋里的翠竹。正当酷暑难耐之际,幸得竹间习习清风,那清泠的凉意,恰似刚经沐浴般通体舒爽。

创作背景

这首诗是《遗老斋绝句十二首》中的篇章,作于苏辙晚年闲居颍昌(今河南许昌)时期。宋徽宗建中靖国元年(1101)后,苏辙结束长期贬谪生涯,退居颍川,营建遗老斋,自号“遗老”,寄情于田园书斋,远离朝堂风波,心境趋于恬淡平和。此诗即借咏南斋之竹,抒发其闲适自足的晚年心境。

艺术赏析

这首五言绝句格律严谨,平仄合辙,篇幅短小却意蕴悠长。全诗以为核心意象,竹在中国传统文化中本就象征清雅高洁、坚韧自持,此处既实写南斋竹的清幽,又暗喻诗人自身的志趣,实现了物我相融。
诗人先以“慈心净无垢”点出自身澄澈安宁的心境,继而过渡到对南斋竹的喜爱,再以“当暑得清风”引出消暑的惬意场景,最后用“冷然若新沐”的比喻,将无形的竹风转化为可感的沐浴般的舒爽体验,将自然之景与个人心境紧密结合,层层递进地抒发了闲适恬淡的意趣。
全诗语言浅淡自然,无刻意雕琢之痕,不着一“闲”字却处处尽显晚年闲适自在的心境,兼具禅意与诗情,尽显苏辙晚年冲淡平和的创作风格。

常见问题

《遗老斋绝句十二首》的作者和朝代是什么?

《遗老斋绝句十二首》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。

《遗老斋绝句十二首》主要写了什么?

这首五言绝句借咏南斋之竹,以暑天竹间清风消暑的场景,抒发了诗人晚年澄澈无垢的清净心境与闲适自足的意趣,将个人志趣与自然物象融为一体。

《遗老斋绝句十二首》的创作背景是什么?

这首诗是《遗老斋绝句十二首》中的篇章,作于苏辙晚年闲居颍昌(今河南许昌)时期。宋徽宗建中靖国元年(1101)后,苏辙结束长期贬谪生涯,退居颍川,营建遗老斋,自号“遗老”,寄情于田园书斋,远离朝堂风波,心境趋于恬淡平和。此诗即借咏南斋之竹,抒发其闲适自足的晚年心境。

《遗老斋绝句十二首》有哪些值得关注的艺术特点?

这首五言绝句格律严谨,平仄合辙,篇幅短小却意蕴悠长。全诗以 竹 为核心意象,竹在中国传统文化中本就象征清雅高洁、坚韧自持,此处既实写南斋竹的清幽,又暗喻诗人自身的志趣,实现了物我相融。 诗人先以“慈心净无垢”点出自身澄澈安宁的心境,继而过渡到对南斋竹的喜爱,再以“当暑得清风”引出消暑的惬意场景,最后用“冷然若新沐”的比喻,将无形的竹风转化为可感的沐浴般的舒爽...