这首端午应制诗以宫廷夏日消暑景致开篇,转而抒发对远行中暑者的深切挂念,在应制体例的框架内融入士大夫体恤民生的情怀,整体格调清雅平和。
奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二
玉宇宜朱夏,壼冰生晚凉。
深心念行暍,清夜久焚香。
深心念行暍,清夜久焚香。
简要说明
逐句注释
- 玉宇宜朱夏:玉宇指华丽的宫殿楼宇;朱夏指夏季,因夏季天色赤红、草木繁茂而得名,此处代指炎炎盛夏。句意:华丽的宫殿正适宜这盛夏时节。
- 壼冰生晚凉:壼通“壶”,壼冰即冰壶,古代宫廷夏日藏冰,将冰置于壶中以消暑降温,此处代指冰壶带来的傍晚凉意。句意:冰壶盛冰,生出了傍晚的清凉。
- 深心念行暍:深心指深沉的心意;行暍(yē)指路上中暑的行人,此处化用儒家与民同乐的思想典故,借以寄托对远行百姓的体恤之情。句意:我深沉地挂念着路上中暑的行人。
- 清夜久焚香:清夜指清静的夜晚;焚香指烧香祈福,此处既指宫廷端午的祈福仪式,也暗含诗人对远行之人的祈福祝愿。句意:在清静的夜里,久久地焚香祷告。
现代译文
华美的宫殿正适宜这炎炎盛夏,
冰壶盛冰送来傍晚的丝丝微凉。
我深沉地挂念着路上中暑的行人,
在静谧的夜里久久焚香祈福安康。
创作背景
此诗为苏辙元祐四年(1089)出使契丹时所作,属于《奉使契丹二十八首》组诗中的第二十二首,是学士院端午应制诗文。宋代翰林学士需为宫廷端午佳节创作应制作品,多围绕节庆、祈福展开。苏辙秉持儒家“与民同乐”的治国理念,此篇未局限于歌功颂德的套路,而是将宫廷闲适景致与民间疾苦的关怀相结合,体现了其创作的人文底色。
艺术赏析
- 格律工整,对仗精巧:全诗为五言绝句,平仄合律,一二句“玉宇宜朱夏,壼冰生晚凉”形成工整对仗:名词“玉宇”对“壼冰”,动词“宜”对“生”,偏正短语“朱夏”对“晚凉”,结构对称,音韵和谐,符合近体诗的格律要求。
- 用典含蓄,寄意深远:“行暍”之典化用儒家经典中与民同乐的论述,将宫廷消暑的闲逸场景与民间远行之人的疾苦相连,打破了应制诗常有的空泛颂歌格局,赋予作品民生关怀的深度。
- 以景起情,过渡自然:开篇以白描手法勾勒宫廷夏日清凉之景,后两句由景及情,从个人心境转向对他人的挂念,情感抒发平和真挚,无刻意雕琢之痕,契合宋代诗文“平淡自然”的审美追求。
- 格调清雅醇厚:全诗语言质朴无华,以极简的意象营造出静谧清和的意境,既符合端午应制诗的庄重氛围,又暗含人文关怀,体现了苏辙散文诗词一贯的平实醇厚风格。
常见问题
《奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二》的作者和朝代是什么?
《奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二》主要写了什么?
这首端午应制诗以宫廷夏日消暑景致开篇,转而抒发对远行中暑者的深切挂念,在应制体例的框架内融入士大夫体恤民生的情怀,整体格调清雅平和。
《奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二》的创作背景是什么?
此诗为苏辙元祐四年(1089)出使契丹时所作,属于《奉使契丹二十八首》组诗中的第二十二首,是学士院端午应制诗文。宋代翰林学士需为宫廷端午佳节创作应制作品,多围绕节庆、祈福展开。苏辙秉持儒家“与民同乐”的治国理念,此篇未局限于歌功颂德的套路,而是将宫廷闲适景致与民间疾苦的关怀相结合,体现了其创作的人文底色。
《奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整,对仗精巧 :全诗为五言绝句,平仄合律,一二句“玉宇宜朱夏,壼冰生晚凉”形成工整对仗:名词“玉宇”对“壼冰”,动词“宜”对“生”,偏正短语“朱夏”对“晚凉”,结构对称,音韵和谐,符合近体诗的格律要求。 2. 用典含蓄,寄意深远 :“行暍”之典化用儒家经典中与民同乐的论述,将宫廷消暑的闲逸场景与民间远行之人的疾苦相连,打破了应制诗常有的空泛颂歌格...