本诗是苏辙奉使契丹途经燕山时所作,以长蛇喻燕山地理形态,勾勒其蜿蜒千里的边界之势;继而追忆燕地历史名人,感慨汉唐以来边地沦陷的屈辱;最后抒发中原自强、收复故土的壮志,兼具雄浑写景、深沉怀古与强烈的家国情怀。
奉使契丹二十八首 燕山
首衔西山麓,尾挂东海岸。
中开哆箕毕,末路牵一线。
却顾汝漠平,南来独飞雁。
居民异风气,自古习耕战。
上论召公奭,礼乐比姬旦。
次称望诸君,术略亚狐管。
子丹号无策,亦数游侠冠。
割弃何人斯,腥臊久不澣。
哀哉汉唐余,左衤任今已半。
玉帛非足云,子女罹蹈践。
区区用戎索,久尔縻郡县。
従来帝王师,要在侮亡乱,攻坚甚攻玉,乘瑕易冰泮。
中原但常治,敌势要自变。
会当挽天河,洗此生齿万。
简要说明
逐句注释
- 燕山如长蛇,千里限夷汉:燕山即今燕山山脉,以长蛇为喻状其蜿蜒千里之形;夷、汉分别指契丹等塞外异族与中原王朝,点明燕山为宋辽边界的地理分界意义。
- 首衔西山麓,尾挂东海岸:燕山头部紧接西山(今太行山北段)山脚,尾部延伸至渤海湾沿岸,极言山脉跨度之长。
- 中开哆箕毕,末路牵一线:哆(duō)指张开;箕、毕为二十八宿中的箕宿与毕宿,此处借指燕山中部的开阔隘口如二星张开之状;末路指燕山尽头的山海关一带狭窄通道,言其地势险要。
- 却顾汝漠平,南来独飞雁:回头眺望大漠平旷,唯有大雁能独自穿越边界从南向北飞来,暗指中原与塞外的交通阻隔(注:“汝漠”或为“大漠”的传抄异文)。
- 居民异风气,自古习耕战:燕地百姓风俗与中原迥异,自古以来兼具农耕与战事的传统。
- 上论召公奭,礼乐比姬旦:召公奭(shì)是西周燕国开国君主,曾在燕地推行礼乐教化,其政绩可与周公姬旦比肩。
- 次称望诸君,术略亚狐管:望诸君即战国名将乐毅,曾辅佐燕昭王大破齐国;狐指狐偃(晋文公重臣),管指管仲(齐国名相),意为乐毅的谋略仅次于二人。
- 子丹号无策,亦数游侠冠:子丹即燕太子丹,曾派荆轲刺秦,虽无长远谋略,却也堪称游侠群体的领袖。
- 割弃何人斯,腥臊久不澣:澣(huàn)同“浣”,意为洗涤;此句质问汉唐以来割让燕地的是谁,异族的腥膻之气早已沾染此地,久久未曾洗去。
- 哀哉汉唐余,左衽今已半:左衽为古代少数民族的服饰样式,出自《论语》“微管仲,吾其被发左衽矣”,此处指燕地已有半数百姓沦为异族统治下的遗民,令人悲叹。
- 玉帛非足云,子女罹蹈践:玉帛代指北宋向契丹进贡的财物,仅凭进贡不足以安抚边患,百姓反而惨遭异族践踏蹂躏。
- 区区用戎索,久尔縻郡县:戎索指少数民族的法令;意为仅仅依靠异族的法度,长久以来束缚了中原对边地郡县的管辖。
- 従来帝王师,要在侮亡乱:従来同“从来”;意为自古以来帝王用兵的关键,在于趁敌国危亡混乱之际出击。
- 攻坚甚攻玉,乘瑕易冰泮:冰泮(pàn)指冰融化;攻击敌人的坚固据点难如攻玉,趁其破绽出击则易如冰融。
- 中原但常治,敌势要自变:只要中原自身能够长治久安,敌方的势力自然会走向衰败。
- 会当挽天河,洗此生齿万:生齿指人口、百姓;意为终有一天应当挽起天河之水,洗尽异族带来的腥膻耻辱,收复故土。
现代译文
燕山山脉如一条蜿蜒长蛇,横亘千里分隔中原与塞外胡邦。
它的头角紧衔西山脚下,尾梢垂挂在渤海之滨的岸旁。
中部开阔如箕毕二星张开,尽头通路窄得如同一线天光。
回头望去大漠平野茫茫,唯有孤雁能独自从南向北飞翔。
此地民风与中原全然两样,自古便耕战结合保家守疆。
首推的先贤是召公奭,礼乐教化可比周公姬旦辉煌。
其次是望诸君乐毅,韬略仅次狐偃与管仲无双。
燕太子丹虽无长远策谋,也算得上游侠中的魁首名望。
可如今这片故土被谁割让?异族腥膻之气久未涤荡。
可悲啊汉唐以来的遗民,如今已有半数沦为左衽之民的境况。
进贡玉帛终究难平边患,黎民百姓却惨遭践踏掳掠的灾殃。
仅凭异族法度羁縻郡县,长久以来束缚了中原的疆防。
自古帝王用兵的要义,在于趁敌国危亡内乱而动。
攻坚难如琢磨宝玉,乘虚而入恰似坚冰消融般通畅。
只要中原自身长治久安,敌国的颓势必然会自然滋长。
终有一日要挽起天河之水,洗尽这万代以来的腥膻耻伤。
创作背景
宋神宗熙宁年间,苏辙以契丹使馆伴的身份奉使出使辽国,途经燕山一带时写下《奉使契丹二十八首》组诗。当时北宋与辽国虽维持表面和平,但边界争端时有发生,朝廷内部对辽政策存在和战之争。苏辙目睹燕山形胜,追忆燕地历史上的辉煌与忠义人物,对比当下边地沦陷、百姓遭难的现状,抒发对国家边患的忧虑,同时提出“中原常治则敌势自变”的御边主张,寄寓了收复故土、洗雪国耻的强烈爱国情怀。
艺术赏析
- 结构层次清晰:全诗以“写景—怀古—抒情—议论”为脉络,先以长蛇喻燕山勾勒边界形胜;再追忆燕地历史名人,反衬当下边地沦陷的悲凉;继而批判北宋屈辱的岁币政策,最后提出自强御敌、收复故土的主张,层层递进逻辑严谨。
- 用典贴切自然:全诗多处化用与燕地相关的历史典故,如召公奭、乐毅、燕太子丹等,既回顾燕地的历史荣光,又借古人的忠义与功业强化收复故土的合理性;同时化用《论语》《诗经》中的典故,如“左衽”“攻玉”“冰泮”,使诗意典雅厚重。
- 表现手法多样:以比喻开篇,将燕山比作长蛇,生动展现地理特征;对比手法贯穿始终,如汉唐盛世与当下边患、中原自强与敌势衰败的对比,增强情感冲击力;结尾“挽天河洗”运用夸张手法,将收复故土的壮志抒发得淋漓尽致,意境雄浑开阔。
- 语言沉郁顿挫:兼具古体诗的自由与宋诗的议论化特点,写景雄浑开阔,抒情沉痛悲怆,议论切中时弊,既有文学美感又兼具现实针对性,体现了苏辙散文式诗风与深沉的家国情怀。
常见问题
《奉使契丹二十八首 燕山》的作者和朝代是什么?
《奉使契丹二十八首 燕山》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《奉使契丹二十八首 燕山》主要写了什么?
本诗是苏辙奉使契丹途经燕山时所作,以长蛇喻燕山地理形态,勾勒其蜿蜒千里的边界之势;继而追忆燕地历史名人,感慨汉唐以来边地沦陷的屈辱;最后抒发中原自强、收复故土的壮志,兼具雄浑写景、深沉怀古与强烈的家国情怀。
《奉使契丹二十八首 燕山》的创作背景是什么?
宋神宗熙宁年间,苏辙以契丹使馆伴的身份奉使出使辽国,途经燕山一带时写下《奉使契丹二十八首》组诗。当时北宋与辽国虽维持表面和平,但边界争端时有发生,朝廷内部对辽政策存在和战之争。苏辙目睹燕山形胜,追忆燕地历史上的辉煌与忠义人物,对比当下边地沦陷、百姓遭难的现状,抒发对国家边患的忧虑,同时提出“中原常治则敌势自变”的御边主张,寄寓了收复故土、洗雪国耻的强烈爱国情...
《奉使契丹二十八首 燕山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰 :全诗以“写景—怀古—抒情—议论”为脉络,先以长蛇喻燕山勾勒边界形胜;再追忆燕地历史名人,反衬当下边地沦陷的悲凉;继而批判北宋屈辱的岁币政策,最后提出自强御敌、收复故土的主张,层层递进逻辑严谨。 2. 用典贴切自然 :全诗多处化用与燕地相关的历史典故,如召公奭、乐毅、燕太子丹等,既回顾燕地的历史荣光,又借古人的忠义与功业强化收复故土的合理...